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楼主: 李再林

文革记忆《我的1966》

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 楼主| 李再林 发表于 2018-12-24 15:40 | 显示全部楼层
1966年3月14日
      美帝国主义在越南进行变本加厉的战争,用尽了灭绝人性的三光政策、焦土政策,妄图使越南人民屈服。但是越南人民是杀不尽的,暴力只带来了更加英勇地反抗。在血与火中越南人民团结一致像钢铁一样,锻炼的越来越坚硬,越来越尖利,只打的美帝心神迷荡,日趋图穷。
      为着挽救他们的败局,他们向越南派出了20万军队。可是随着他们向战争的深化的方向每前进一步,他们死亡的日子就越近。他们在越南到处挨打,死亡的人数与增加的人数已经由“经验公式”得出了正比函数Y=KX。
      美帝必败,越南必胜这是个真理,革命者无一不坚信。从美帝的扩大战争,我们看到它狰狞凶暴,从而更加加紧备战备荒,磨刀防贼;同时从美帝的另一手即和平的烟幕弹得到启示,敌人总是敌人,他们不会放下屠刀立即成佛的。正如狼不能变成羊一样。只有坚定地以阶级分析的武器揭露他们的嘴脸,针锋相对,才能永葆革命的红色,永葆革命的江山。
      关于侵略者施放和平的烟幕弹的实质,毛主席在1937年10月25日的《和英国记者贝特兰的谈话》中对日本帝国主义的揭露已经非常有代表意义了。毛主席说:“日本帝国主义在达到他的一定步骤后,他将为着三个目的再一次放出和平的烟幕弹。这三个目的是:(一)巩固已得的阵地以便作为第二步进攻的战略出发地;(二)分裂中国的抗日战线;(三)拆散世界各国援助中国的阵线。”
      这段话用来看美帝国主义的嘴脸不是很清楚吗?每当他们在越南陷入困境中或全世界声讨的势力大的时候,他们总要装成和平的信使来什么“无条件谈判”等和平的烟雾弹,想通过这个烟雾弹迷惑全世界人民,使全世界人民不反对美国对越南的侵略,使越南人民放下武器甘心做奴隶。于此同时加紧扩军,一旦机会得来就又放出凶恶的内臭,进行灭绝人性的屠杀,来完成其第二步或第三步的战争计划。
      尽管美帝国主义和他的帮凶使了无数花招都没有骗得了也将永远骗不了越南人民和世界人民。对待敌人不能有任何幻想,这是真理。正是这一真理使越南人民步步胜利,永远胜利!
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 楼主| 李再林 发表于 2018-12-25 16:26 | 显示全部楼层
1966年3月15日
       下午在太平文化宫听了于维汉教授的录音讲话。于维汉同志的经历和他的成长使我得出这样的结论:一个未曾改造的资产阶级知识分子就是个人主义的化身,而接受改造但没有改造好的资产阶级知识分子也只能是与人民离心离德,讨价还价,瞧不起劳动者,自以为清高高人一等,以救世主的身份出现,做一个游离于人民之外的上等人;只有在毛泽东思想哺育下积极参加人民的革命斗争从而努力改造自己成为无产阶级一员的人才是我们的同志,我们的榜样。
       于维汉同志努力改造自己的世界观,长期在农村艰苦的地方劳动工作,终于挤进了农民队伍的精神,是我们从感情上向劳动人民接近的模范。要感情真正起变化,只有到斗争中去同劳动者同呼吸,否则是不行的。这是个真理。
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 楼主| 李再林 发表于 2018-12-26 13:37 | 显示全部楼层
1966年3月16日
       全市文教卫生系统在青年宫举行文艺汇演。观看这次演出很受教育。演出的节目突出的特点是有革命的内容,活泼的形式,反映了卫生战线上的精神面貌。有几个节目是很值得学习的。尤其他们自编自演的精神更激励我们。要虚心学习,使自己的知识真正成为“有”。
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 楼主| 李再林 发表于 2018-12-28 14:40 | 显示全部楼层
1966年3月17日
       人不是抽象的,而是社会的、具体的。自从社会分裂成阶级的对立体之后,人与人之间就没有什么普遍的感情,也没有共同的利益与语言。毛主席说:“在阶级社会中,每个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印。”所以对社会的分析、对人的分析、对人们的要求与感情的分析就不能离开阶级的观点,否则就是错误的。
      我们革命人民喜欢的,我们的敌人就会不喜欢;同样,我们的敌人鼓吹的反革命理论,也是我们必须反对的。这是真理,是革命者必须明白的原则。
       这样我们在现实中就要用阶级的观点与方法去观察社会、去生活、去斗争;这样我们在继承先人的一切优秀的东西时就要吸取民主精华,抛弃封建反动的糟粕:这样我们在反映生活时就要用阶级的笔,而不能用超阶级的超现实的虚伪的资产阶级的人性、人善、和平等等来宣扬非无产阶级的一套;这样我们在反对和杜绝资产阶级的理论和文艺作品的错误观点中能够站稳立场不被迷惑,并勇敢地投入战斗,揭开他们谣言的面纱,教育人民投入到三大革命之中。
       但是我们还有一部分青年人受资产阶级的温情的影响,往往在感情上迷恋着一些抽象的和平友爱,不会用阶级分析的方法去观察社会,因此往往产生空虚颓废的感情,或者调和地抹杀了人与人之间的斗争的属于我们斗争正义的一面。比如我们的一位同学的作文《我家的老母鸡》就是超阶级的人性论的文章。作者家的一只鸡死了是值得晦气的,但作者的心情俨然沉浸在整个世界的悲哀中,并在对鸡的过往中对鸡与鸡的友谊大发感叹:“我也真的羡慕它们俩呢,我想假如人也和他们一样永远快乐无恙,没有欺骗、讹诈、打架、斗殴、残酷地流血与诽谤,人世永远充满了永恒的爱情与和平······人们都应该互相爱慕、互相帮助、努力工作,用忠诚的劳动来建设自己的幸福。”这种感情看了是美好的,但在如今的现实中不是对我们针锋相对地与帝国主义反动派的斗争进行抗议又是什么呢?“人世永远充满了永恒的爱情与和平”难道让我们去和帝国主义讲和平吗?“人们都应该互相爱慕、互相帮助,努力工作,用忠诚的劳动来建设自己的幸福”难道让我们和杀人的凶手去友爱、去互相帮助吗?显然是不可能的。这种美好的心愿只能使人民的斗志减退,志向迷惑,是有毒的。
      我们要牢牢记住,我们的社会是阶级的社会,我们每个人也是阶级的人,这是真理、原则。

(写到这里我真的该汗流浃背了,这就是我革命的当时写照吗?但是是真的,黑纸白字,不容篡改粉饰的)
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 楼主| 李再林 发表于 2018-12-30 15:32 | 显示全部楼层
1966年3月18日
      友谊之所以必要,因为它是人生不可缺少的“维生素”给人以力量。在困难的时刻,它会使你重新鼓起勇气投入战斗;在胜利的时候它为你高兴使你更信心百倍地走上去迎接严峻的生活。革命的战士并不是可以不要友谊,恰恰相反,他是最珍重友谊,最富友谊的人。马克思与恩格斯、列宁与斯大林、鲁迅与瞿秋白······他们之间的友谊是友谊的最高尺度,是永存千古,照耀着年青的后来者生活道路的指示塔。
      但是我们有些人不重视友谊,也有的对什么是真正的友谊认识不清,他们或者半心半意于自己的同志,虚虚伪伪对自己的同事,甚至对自己的朋友用则求之,不用则远之;或者贩卖自由主义的小集团的狭隘利益,以小集体代替大集体,对自己朋友的错误不是诚心的帮助,使之改正,反而为之掩饰,共同欺骗组织,把友谊建立在无革命原则的基础上。这都是错误的,不是共产主义战士对待友谊的态度。
      正确地对待友谊的态度是以革命的真诚去浇灌友谊之花,这里有批评、有帮助,有斗争,这种友谊是共同学习马列主义向着共同方向的友谊。这种友谊是同甘共苦追求真理走毛主席指引的道路的友谊,这种友谊才是真正的给人以力量的友谊。
1966年3月19日
       我们不是条件论者,但是从来不否认条件对于矛盾的发展的伟大作用。仅仅是说我们不用奢侈的客观上对主观的满足来生活,而是在生活的最低水准,劳动的最艰苦,学习最能得到支持与可能的条件下斗争。
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 楼主| 李再林 发表于 2019-1-3 19:25 | 显示全部楼层
1966年3月20日
      现在全国都在进行积极的备战,它的意义就是在于使全体人民提高警惕,做好抵御帝国主义的美国强盗的入侵,并且坚决地消灭之。在这伟大的时刻,每个革命者肩负着的不仅仅是准备杀敌报国,还要向全体人民宣传战争的性质和防御的知识,进行政治教育。我们清醒地知道,战争是早晚会发生的,美帝国主义是绝不会放弃对中国的仇视,从这一点上建立我们的战备思想,处于永远备战的状态,随时击败敌人的进攻。同时我们也要充分地看到帝国主义的腐朽和其战争政策的不得人心,以及他们发的战争的困难重重。从这一点上建立我们的战略思想,信心百倍地严阵以待。
      美帝国主义扩大战争的致命弱点是兵力不足,战线长,后方远,而且军心恐惧,斗志不强。美国虽有300多万军队,但分布在全世界四十多干国家与地区,国内只剩下不到六个师三个旅的兵力,仅仅一个越南就把他拖得疲惫不堪。可以想见,它一旦扩大战争于中国,其结果将会是怎样了。
      毛主席说我们共产党人不是算命先生,对于未来只能是做一个大致的估计,战争的爆发是必须看清的,但什么时间要看矛盾的双方发展的如何。
1966年3月21日
       学习和实践联系起来,不仅仅是服务于实践,反过来对于学习也是最大的巩固。譬如今天安装收音机一项,对于我们巩固学过的知识显然是种最好的形式。通过实践,理感合一,也就更深地掌握了知识。
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 楼主| 李再林 发表于 2019-1-6 08:38 | 显示全部楼层
1966年3月22日
       毛主席教导我们向白求恩学习,学习他毫不利己专门利人的共产主义精神,做一个高尚的人,纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离低级趣味的人,一个有益于人民的人。怎么才能做到呢?首先必须树立共产主义人生观,而在这个首先中最最首先的是到工农中去,到三大革命运动中去,去锻炼,去改造。只有和工农结合在一起,才能成为真正的革命战士。
1966年3有23日
      道德的最初定义我不知道,但有一点,道德如今的定义有人是糊涂的,我则很有异议。
      他们说“道德是人们共同的生活标准”甚至让我们今天的年轻人要向专制的卫道士学习,向满身浸透着劳动者的血汗的清高的资产者学习,说他们是有道德的,是崇拜的偶像。
      这是要不得的道德,是超阶级的资产阶级的理论的代言人的自白。
      我们知道我们都生活在阶级的范畴之中,每个人无不从属于一定的阶级,而不同的阶级是有不同的道德标准的。资产阶级和它以前的剥削阶级是以拜金主义而生存,以个人主义为人生哲学的基点的,而无产阶级和劳动人民则是把用劳动创造幸福的未来、为将来而死可欣然的事当成自己的道德标准,在他们之间没有任何相同之处。
      因此认为道德是无阶级性的是错误的。而把封建的道德、资产阶级的道德奉为楷模的也是非常危险的,行不通的。

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农场章文 发表于 2019-1-6 11:54 | 显示全部楼层
李再林 发表于 2018-12-24 15:40
1966年3月14日
      美帝国主义在越南进行变本加厉的战争,用尽了灭绝人性的三光政策、焦土政策,妄图使 ...

正是这一真理使越南人民步步胜利,永远胜利!的确是在中国的无私援助下越南人民胜利了.
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农场章文 发表于 2019-1-6 11:55 | 显示全部楼层
李再林 发表于 2018-12-25 16:26
1966年3月15日
       下午在太平文化宫听了于维汉教授的录音讲话。于维汉同志的经历和他的成长使我得出这 ...

记忆了特殊时期特殊的人.
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农场章文 发表于 2019-1-6 11:56 | 显示全部楼层
李再林 发表于 2019-1-6 08:38
1966年3月22日
       毛主席教导我们向白求恩学习,学习他毫不利己专门利人的共产主义精神,做一个高尚的 ...

谈论了道德的阶级性.
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