本帖最后由 青山好 于 2017-9-8 16:25 编辑
让霜菊开在心深处
一阵西风一阵凉,一场秋雨一场霜。寒霜遍野,弱草凋零;秋虫长吟,哀歌天变。秋天以严肃的面目对待万物,浮华失色,果实生金。面对秋风秋雨,体味世态炎凉,古往今来,人不同此心,心不同此理。细说人心物理,记录在古往今来的诗词歌赋之中。 娇花枯萎之时,正是霜菊绽放之日。感受秋天,慨叹人生,古今人物又何尝不是如此哪! 有人叹秋,“悲哉!秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰。”(战国·宋玉《九辩》)。 有人賞秋,“空山新雨后,天气晚来秋”。(王维《山居秋暝》)。 有人悲秋,“万里悲秋常作客,百年多病独登台。”(杜甫《登高》)。 有人赞秋,“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”(唐。杜牧《山行》)。 诗词歌赋,长吁短叹,到底是说秋天哪还是说人情哪?我看还是说人心,说人生,说世态,说心中的志向和向往。历史上的文人骚客们面对着无尽的秋色,或慨叹,或咏怀,或寄望,或忧伤。在慨叹和忧伤背后,更多的是对社会的影射以及对个人命运的价值取向。
我们这一代知青,大多年近花甲,有的已经是古稀之年了。当今,沐浴在浓浓秋色之中,感觉又是如何呢?在我的眼中,秋色是七彩的画卷;在我的心中,秋之画卷是一首唯美的乐曲。像一首古筝曲《高山流水》:在清爽秋风中和古往今来的吟秋者交流。和欧阳修谈谈《秋风赋》;与王维登山体味“空山新雨后”;与陶渊明“采菊东篱下”;和杜牧共赏“霜叶红于二月花”……。当我们的神思沿着如此的精神小路漫步的时候,触发我们激情放歌的是谁呢?是开国领袖毛泽东描写的“战地黄花分外香”啊!在《采桑子·重阳》中他放怀高歌:“人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。一年一度秋风劲,不是春光,胜似春光。寥廓江天万里霜”。这首词把革命者的豪情倾吐在浩荡秋风中,仰天长啸,壮怀激烈。面对秋风表达了对人生的看法,是那样豪迈乐观,天空海阔,气度恢宏。无论你是什么身份、地位,更无论你是年轻年老,都会受到无限鼓舞,从中获得勇敢面对人生的力量。 人生不该像秋虫那样,一味呻吟衰草枯花,而应该把眼光放在“战地黄花”上面,才能体会到“分外香”的佳境。
走在深秋,沐浴无尽的秋意之中,体味人生的意义,感受生命的赐予。我心深处有黄花。 俗话说人生就是一场修行,正如春种秋收。我们现在正是大秋季节。每个人面对的丰欠得失可能千差万别。有的人可能是五谷丰登,金玉满堂;有人可能是勉强温饱或者衣食无着;有的人可能因“茅屋为秋风所破歌”;有人可能“长街行乞唤声哀”……。直面世态人生,我想起一句广为流传的励志名言:“一分耕耘一分收获”。这句励志名言,曾经鼓舞我走过夜以继日勤恳耕耘之路。对于我的人生取向,有一定的正面指导作用。但对我们这些年过花甲之人,是没有多少说服力的。是啊,如果把这样纷繁的世态,仅仅用“一分耕耘一分收获”的大道理来解说,我们只能黯然一笑:因为我们回首一望,在那漫长的纷繁岁月中,生命碾过曲曲折折的轨迹中,我们清清楚楚的看到,耕耘和收获,是有关联的,但并不完全正相关。完全用主观能动性如何来解释人间的成败,是不完整、不严密、不客观的。这句话有主观片面性,掩盖了客观环境条件对具体事物成破利害的作用。我们要看破这一层红尘:认可这句话的励志作用,也看破这句话后面还有天时、地利、人情等等机遇的作用。在懂得“事在人为”的同时,也别忽略了“成事在天”的古训。我们面对人生之秋,做事尽力而为,顺天应人。胜不骄、败不馁。如秋菊迎霜怒放,威武不能屈;如秋菊玉洁冰清,富贵不能淫;如秋菊抱香而死、不落尘埃,贫贱不能移!
我们从怒放的秋菊精神中获得精神力量和勇气,面对人生之秋登高望远,“行到水穷处,坐看云起时”。一年一度秋风劲。菊花精神是我们心灵向往的境界!让我们把菊花精神深藏在心,高唱“战地黄花分外香”吧! 青山 20170902
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