返城后日记《我的1974》

                          1974年2月5日
       所谓大事，就是批林批孔。继地区召开的动员会后，今天车站又照抄一遍，在传达了中央1、2号文件之后，各车间、一些头头都先后进行了批评。今后的学习，就是车间和班组的了。
       对孔子的批判主要是几个方面，其一是他的“克己复礼”是反动地拉社会倒退；其二是他的“生而知之”鼓吹“天才论”；其三是他的“上智下愚不移”把人民群众看成群氓，坚持唯心史观；其四是他的“德”“仁义”“忠恕”宣扬奴隶主贵族的道德观念，为其“复礼”服务；其五是他的“中庸之道”所谓中庸，意在复辟。
       林彪和孔子思想体系是一脉相承的，孔子的一套不仅是一切没落阶级的思想武器，而且在历代的人们之间形成根深蒂固的影响。打倒孔家店是“五四”以后的口号，可七十年代的林彪却重拾孔子的遗训，上演两千年前的春秋。根据中央的文件，孔子的复礼就是林彪的复辟。整个的一套都是给林彪抄袭了的；批孔就是挖林彪的老根，掘他的老坟，其意义之大，大有冲击整个社会，涤荡全部人生之气势，是一场意识形态领域深刻的变革。
       如何把这场批判和我们的现实结合起来，那才是我们真正关心的。恐怕也难。已见上海装卸工的大字报，值得认真研究。比起上海，我们这里算个什么？提不起来！

                                        1974年2月6日
       昨夜卸了5个车，一直干到早晨8点多。就是这样，我们在吃过午夜饭休息两个小时，派班员先生还不满意。不知道这些人什么思想，工人们恨得咬牙切齿，可却不敢发扬主人公精神去斗争。这种历史上造成的奴隶根性，应当在如今的批林批孔中彻底扫除。改善我们的劳动条件，合理解决我们的劳动保险和福利问题是当务之急。
       艳雪和小徐来了，后来薛效礼也来了，他们都不能喝酒，便以吃饭为主。弄了8个菜，把爸爸请过来，才喝三瓶啤酒。下午三点，大家离去。约好明天三棵树车站送她们和大华走。
        继续给父亲在久珍医院开假和药。
        晚上明月当空，这个元宵节算是春节后最热闹的时刻了。吃过元宵后，邻居的姑娘们过来和大华玩扑克，就让他们高高兴兴地玩吧。
        现在各班都因为夜班睡觉的问题激起主任的烦恼，他虽然一再强调“相信群众”却一而再地表现出对于群众的仇视和愤怒。他让派班员把每个班的“实际工作时间”统计一下，意思是让大家看一看“真正挥锹抡镐”的时间是多少，而“停工”的时间又是多少。有那么多累计的停工时间，怎么还要求睡觉休息呢？这个问题显然需要认真对付的，这涉及到根本的劳动制度。明天有机会和领导们再好好讨论一下。

1974年2月7日        大华今天晚上走了，我提前从班上回到家，和大华一起吃了饺子，算是给她“发脚”。大约晚上7点，我们到达三棵树车站，找到了艳雪和小徐，并到作业所休息。列车出库后，才见到李奎一帮，便一起上车。开车前又见到营建办的胡莲花和老王，还有粮店的王喜仁，大家不免寒暄一番。因为人特别多，开车前十分钟我下了车。        因为人多，大华会愉快的。大华这次去的时间不会太长，因此没有特殊准备。阿妈给她拿了10块钱，是今天百合送来的。正巧我的苹果从大连捎来，拿几个路上吃。给冯恩全买了四斤元宵，统共一书包东西。大华穿去了自己的军大衣，有两个好处，一是不冷，二是不怕脏。        今天在班上和方林主任谈了一下，又和同志们计议了一番，要真正解决什么是工作时间问题，需要坚持这样几条基本要求，并且考虑到目前的困难。        A劳动的基本要求是八小时工作制；B不反对根据铁路的特点实行大三班倒，但应该有大休；C对于没有大休的三班倒的工人，国家有政策，那就是必须有固定的休息时间，这个休息是指睡觉。其实，客运和货运车间都是三班倒，都是有固定的将近一半的睡觉时间，装卸工也是人，而且是重体力劳动。怎么就特殊了呢？D现在拿所谓的“实际工作时间”来说事，是偷换概念，我们的劳动时间从上班开始就得算，包括班前准备，乘车去卸车地点，劳动中的喝水吃饭，工间休息，等牌等等。如果这种空闲的时间，一会一个小时，一会在刚刚上班，一会是计划变更的几十分钟，我们能够睡觉吗？这样也叫休息，对于装卸工来说体力的恢复等于零。E单纯地看装卸工的“实际挥锹舞镐”的时间是片面的，要考虑到装卸工的劳动强度，他一小时流的汗，比干部们一年流的都多。从所谓的实际工作时间看问题是让工人磨洋工罢了。        总之，争取固定的休息时间，符合惯例。符合国家政策。地方的三班倒和铁路的三班倒都在共产党的领导下，不应该截然不同。我们的四个星期算是白干，而有的单位有报酬，这要解释，不能一党天下，五花八门。        现在的问题是领导不敢负责，怕打破以往的习惯。这是一场革命，在革命的斗争精神中，还要注意策略。要借大批判的东风，落实党的政治原则，以群众运动取得胜利。

                         1974年2月8日
       参加车间的学习，形式和内容同于车站的学习，先读一遍中央1号文件的通知，再讲一下批林批孔的八个问题的辅导，之后让去参加团委组织的批评会。可惜那个会组织得松松垮垮，我没有参加到底。我实在已经不在青年之列，大可不必装得年轻。
       给父亲开支。父亲答应给镜子钱，因在大姐那里吃住钱不够花，又不给了。那只能算了，和自己的父亲还能有什么办法呢？
       关于房子问题，父亲又找我谈，要想办法搬到一起，他不想在大姐家住下去了，气受不了。实在不行，只好再搬过来，把仅有的房间改造一下了。
       抓空去了洪箴处和新春家里看看，发走大华给北京的一封信。
                             1974年2月9日
       下夜班做完饭已经9点钟，简单吃完，倒头便睡。12点，郭忠记来找我，谈话免不了又引起一番感慨和回顾。我们的境遇即使糟到了十分，我们的感情也许坏到了极点，但我们的心一直是活着，我们还不是满足于挣钱吃饭的动物。我们和时代的步伐有不合拍、不协调的地方，正是这些造成了我们的痛苦，也造成了我们如今这种无希望的自杀般的生活。我们是矛盾的实体，在矛盾的斗争中，我们倘有棱角，也逐渐地磨没了，常常无所遵循。没有比彷徨和苦闷最摧残人的了。我们到底怎样生活下去，如何了此一生，即使不敢想，也是该想的了。老郭一直想写一点反映时代的东西，并且劝我，我却一直没有想，仍然不想动笔。有好多东西还分不清，有好多问题，我还不能肯定地回答，在这种情况下我能写出什么本质性的东西呢？在老郭的提议下，我们一起去道外付先义等几个高中老同学家串了一下门。总不能“鸡犬之声相闻，老死不相往来”吧？
       傍晚去清江家里看望大娘，拿去一些苹果，算是对大娘的一点心意。

                                              1974年2月10日
          利用当班时间写了一篇批判稿，奉命而已。批判的部分是林彪教子读经，梦想建立林家世袭天下的罪行。其主要内容有二，一是林彪用周文王传位的经验教子；二是林彪用学习“韦编三绝”的治学精神，鼓励儿子坚持反革命。把姜太公的“三禁四倡”灌输给儿子，禁止“懈怠”“时至而疑”“知非而处”提倡“柔而静”“恭而敬”“强而弱”“忍而刚”。要用孔子攻读易经把编竹简的绳子都弄断多次的精神，坚持自己的道路。这些东西全是来自报纸，人云亦云罢了。
        下班回家现点火做饭，大华不在的日子是艰苦的。倘不说野心家或上层人物，就老百姓而言，要真正做到“三禁四倡”“韦编三绝”倒是值得提倡的。儒家思想反动在虚伪，总是公开地为反动统治阶级服务，倒不是说他们的原话不可为我们加入新的意义。
               1974年2月11日
        最近的学习集中在批孔上，好多文章待看或者再看，已经感到历史知识的浅薄。以前我们不过是圣人的学生罢了，没有也不可能有研究的机会，更何况我们都是为生活所累，孔孟之道离我们还是太远。
        上午学习，参加批判会。之后去阿妈那里，碰了锁头。
        下午除了睡觉就是弄饭，没有心思远行。

举步维艰的时代，令人感慨万千！

昨夜星辰 发表于 2015-2-23 07:50
举步维艰的时代，令人感慨万千！

谢谢兄弟的关注！

                                1974年2月12日
       吃过早饭，便出门。
       先到老朴那里，之后去东方旅社看洪参谋。和洪参谋嘮些家常，之后一起去东北电影院看一场《火红的年代》。新出的几部片子我都没看，今天经过欣赏，的确受到教育。影片的故事性不强，但矛盾的斗争环环相扣，逐渐走向高潮，并不给人做作的感觉，高度概括了典型化的艺术，影片的政治性，通过艺术得到很好的反映。如果我们的工人都像赵四海那样，革命的航船自然更加快速地飞驰，可惜现实中的赵四海太少。如果我们党的领导者都像厂党委书记那样，我们的事业会更加兴旺发达，可惜，这样的也难在现实中寻找。赵四海和白厂长的斗争，其尖锐的态度、同志式的方式，都给我们进行路线斗争提供了最好的样板。国际上帝修反的压力，是产生修正主义的国外根源，国内的资产阶级思想是产生修正主义的内部根源。在这样的环境中，总有产生修正主义，产生错误路线的。抵制、反对这种路线是每时每刻经常发生的。向赵四海学习，就是为着维护毛主席的革命路线，坚持自力更生、独立自主的方针发展我们自己的事业。革命是我们工人阶级的最高使命。我们懂得怎样紧跟毛主席奋勇前进，而绝不被各种拦路的敌人所阻碍。
       回来时又去俊太家看看大娘。
       接到北京一封信。不知大华怎样，很想念。
       炖点肉和粉条，喝了一瓶啤酒。

李再林 发表于 2015-2-24 03:47
1974年2月12日
       吃过早饭，便出门。
   ...

那个年代的烙印，又浮现出来了！

                            1974年2月13日
       工作量轻松了一些。
       和头头辩论装卸工苦不苦的问题。我们的方主任竞不承认我们苦的现实，说什么只是艰苦，不是苦。真是鬼知道艰苦是不是一种苦。装卸工的生活仅仅是一般的艰苦吗？艰苦不是我们装卸工和其他工种的人的显著区别，只有苦才是恰当的。我们的头头都不认为我们苦，仿佛他们终日坐圈椅才是最艰苦的。真是让我们无法相信他们会为我们的改善做出什么努力。
       什么是苦呢？用最简单的工具，用最大的力气，干最脏的活，在最坏的环境中穿最破的衣服，这就是苦。
       学志又病了，是肺炎，和宪伟差不多。我们这批年轻人如果不争取改善，很难指望多活几年。
       没想到，我都要躺下休息了，大华回来了。她往单位给我发电报我没有收到，因此没有去接她，让她急的够呛。还好，她找到作业所，小金子他们帮忙把她从赵光带回来的三袋白面和行李送到了我的休息室。大华之所以回来这样快，是得知军务科把她的病退材料送到哈尔滨已经三个月了，还没有消息。她带回来300块钱以备住院押金，还开回两个月的工资，算是满载而归。
             1974年2月14日
        今天把面弄回两袋，另一袋直接送到阿妈那里。正巧阿妈休息，谈了一下房子问题。把大华的行李拿回来之后，留下一床破了的皮褥子，其余的让伯和用车子驮了回去。还接到北京的一封信和一个包裹，足足忙了一小天。
        得知新春回来看病到家看我，我去回拜一次。他得的是无名热，正在观察。
        晚上怀芝二哥来谈中央的几个文件。现在正是主席所说“七、八年再来一次”阶级斗争大搏斗的时刻，批林批孔的高潮不亚于文革初期那种全民性的规模，只是这次完全是有领导的，自上而下的运动。