萍踪传书（连载）李敏

“作为瑞典社民党党员，安德森认为自己的党是名副其实的无产阶级政党，为了证明不打诳语，他出示了一“本瑞典社民党党史，我们打开一看，开页的照片分别是该党奉为导师的马克思，恩格斯和拉萨尔，安德森告诉我们，瑞典社民党如今仍然沿用当年恩格斯创建的德国工党的党纲，以马克思主义作为理论基础，对此我们可是闻所未闻。””
     经你介绍我也第一次听说。其实马克思，恩格斯都出生在德国，除了共产党和他的母国信奉他们合情合理外，瑞典社会党也信奉他们，令人难以置信。但也在情理之中，因为安德森自认为他们的党是名副其实的无产阶级政党，自然就把马克思，恩格斯的思想作为他们党的党纲了。
继续。

问候版主陆华


萍踪传书（作者：李敏）（原创）

南斯拉夫是由奥斯曼帝国独立出来的多个民族组成，斯拉夫民族历史源于俄罗斯和乌克兰等东欧地域，以拜占庭文化为主流，除斯洛文尼亚和克罗地亚地区，其他大多信奉东正教。十三世纪开始，奥斯曼帝国在科索沃地区打败塞尔维亚人，对巴尔干地区的统治长达半个世纪之久，奥匈帝国则吞并克罗地亚和斯洛文尼亚。从一个地区的沿革变化可以把握其发展脉络，从而也就容易理解冷战以后，南斯拉夫被肢解成多块版图的历史渊源。

二战期间南斯拉夫军队在铁托率领下反抗德国的占领，1945年，纳粹德国战败，南斯拉夫成立联邦共和国，铁托成了国家元首。二战后，和所有社会主义国家一样，南斯拉夫进行土地改革和国有化运动。但是铁托元帅桀骜不驯，不甘受制于苏联，南斯拉夫和苏联的关系历来糟糕。直到赫鲁晓夫掌权之后关系才有所缓和。作为东欧国家中的异端，南斯拉夫也并没有加入苏联领导的“社会主义阵营”的经助会和华沙条约组织。南斯拉夫反对强权垄断国际事务，1961年铁托和埃及总统纳赛尔、印度总理尼赫鲁共同创立不结盟运动，奉行独立自主的外交政策。

由于施行大胆的市场经济，八十年代的南斯拉夫在经济达到巅峰，国民人均收入在东欧独占鳌头。铁托出身贫下中农，十六岁那年就离家出外谋生，当过农民，饭馆跑堂和学徒工，也在邻国当过外籍民工，后来行伍当兵扛枪打仗。第一次不结盟会议就是在贝尔格莱德召开。由于铁托在国内有牢固的地位，又从西方国家得到巨大的经济、军事援助，所以敢于对苏联老大哥叫板。据说东欧民间流传一句俗话：“马克思是上帝，列宁是耶稣，斯大林是圣保罗，铁托是标新立异的新教徒。”

飞机在贝尔格莱德尼古拉•泰斯拉机场徐徐降落，这是一个以前从来没有见过的世界，到处是白肤碧眼的欧洲人，青田小组成了绝无仅有的黄种人。自幼懂事之时，就知道六十年代有个“**苏共中央的**”，这场国际共运史上著名论战中提出，“南斯拉夫是社会主义国家吗？” 文章以该国公然发展资本主义自由竞争，淡化计划经济，来证明其离经叛道的修正主义行径。现在几乎没有人会提起这件往事，或许是因为健忘的天性，或许是避免越解释越糊涂的窘境，冷战以后东欧的改革，事实上更离谱走的更远，有过之无不及，早知今日又何必当初？始料不及的演变给人们开了一个玩笑，这是历史的诙谐。

到了改革开放的年代，三十年河东三十年河西，南斯拉夫电影取代了阿尔巴尼亚电影，“桥”和“瓦尔特保卫萨拉热窝”一夜之间家喻户晓，男女老少皆宜，其主题曲就像后来的港台歌曲，传遍大江南北街头巷尾，几乎每个年轻人都会唱吟附和。今天来到这个如此有争议的国家，是青田小组组员们从来没有想到的。对于洋洋洒洒的政治理论，极其深奥的意识形态，和无论如何都弄不明白的国际恩怨，小县城的年轻人一头雾水懵懵懂懂，并没有意识到偶尔之中成为历史见证人。

正如青田是中国的著名侨乡，南斯拉夫也是西欧移民的重要输出地，想到彼此的共同点，亲切之感油然而生。在来自远东的客人眼里，东欧的生活水准令人羡慕，即便如此人们还要跑到西欧谋生，无疑证明了他们的向往和选择没有错，伟人直白地说过：“不管黑猫白猫，能抓到老鼠就是好猫，”“发展是硬道理”，真理就是那样的朴素，这些朴素的年轻人目前唯一感兴趣的是，南斯拉夫与意大利比邻，后者就是这趟远门的目的地，为此人们已经付出昂贵的代价，而且将不惜任何代价。

贝尔格莱德位于多瑙河和萨瓦河汇合之处，也是巴尔干半岛和潘诺尼亚平原的结合部，既是南斯拉夫最大都市，也是东南欧第四大城市，仅次于雅典，伊斯坦布尔和布加勒斯特，是东欧的繁华盛地富贵名邦。贝尔格莱德是欧洲首屈一指的古城，其历史可追溯到五千年前的温查文明。贝尔格莱德先后被罗马帝国，拜占庭帝国，匈奴人，奥斯曼帝国和奥匈帝国所占领。贝尔格莱德地处巴尔干战略要地，是欧洲和近东以致远东的通道，历史上屡遭浩劫，二次世界大战时也不能幸免，全城几乎被炮火夷为平地，后来二十世纪末期南斯拉夫的分崩离析，以及北约对其空袭（摧毁了政府机构，国家电视台甚至于中国驻南斯拉夫大使馆），贝尔格莱德是名副其实的兵家必争之地。这座被称为“巴尔干之钥”的城市，似乎笼罩着一种难以摆脱的阴影，就像古代传说里的诅咒和宿命。正因为处在东西方世界的十字路口，贝尔格莱德为此背负历史的十字架。

萍踪传书（作者：李敏）（原创）


从车窗望出去，春日迟迟卉木萋萋，万物生光辉，只剩下瘦雪一痕。作为执政党的一员，安德森不无骄傲地说，瑞典从十九世纪的最穷国家，如今跃升为世界上最富有的国家之一，而且创立了举世瞩目的瑞典模式-低失业，低通胀和经济稳定增长率以及覆盖全民的高福利，马克思和恩格斯认为，在人类的理想社会中，应该消灭工农之间，城乡之间，脑体力劳动之间的三大差别，安德森认为，既然瑞典社会基本消除了三大差别，也就印证了执政党实践了马克思主义理想，在孤陋寡闻的客人面前，滔滔不绝的他显得是那样的雄辩。

瑞典的"从摇篮到坟墓"全民社会福利制度，有效地构建了社会的和谐与稳定。不用市场化运作而是用国家公共部门来管理教育，医疗，环保和社会福利，是北欧国家的一大特点。瑞典公民的生活质量包括全民医疗保险和免费教育，联合国的相关报告说，如果考虑到教育和医疗费用，全球的贫困人口比现在统计的要多得多。有一位诺贝尔经济学奖得主说过：“如果忽略如下指标：生态环境，疾病防治，健康长寿，有保障的就业机会，低犯罪率的和谐社区生活等，单单强调收入水准是没有太大的意义。”如果只能以个人金钱来购买生活质量，这样的社会也就难言平等公正。因此安德森断言，和自诩的山姆大叔相比较，瑞典人的生活质量含金量更高，瑞典老百姓生活得远比美国的穷人有尊严。

按照从小耳濡目染的成分论划分，既然是君主立宪的王国，怎么样也归类不了社会主义国家，如今却有人说，瑞典执政的社民党成了马列主义政党，世界之大无奇不有，在困惑的我们听来，不外乎是奇谈怪论。

安德森的烟瘾犯了，征得大伙儿的同意，抽烟斗的他放下了车窗，“举头已觉千山绿，等闲识得东风面”，探出脑袋东张西望，路上奔跑的唯一只有我们的汽车，它执著地翻山越岭，穿越“倾耳无希声”的北欧林地，身后留下两行车辙清晰可见，不禁唤起“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的感慨。

一边驾驭着野马般飞驰的吉普，同样健谈的林耐一边不时地插话，虽然其政治面貌不是社民党党员，只是普通群众的逍遥派，不过作为得到实惠的瑞典公民，看来他也是赞同安德森的观点。无独有偶，和挪威的埃德一样，林耐是一名业余的汉学家，他十分推崇东方的古圣先贤，借用“得民心者得天下”的中国古训，林耐赞扬瑞典的治国方略，认为这是瑞典社民党能够执政长达半个世纪之久的缘故。

然而据林耐个人最新的调研，得出一个无比重要的研究成果：欧洲的民本思想也好，民粹主义也罢，追本溯源毫无例外都是从中国抄袭而来，只是改头换面而已。从古至今中国伟人可没少说这方面的道理，无论是孟子的“民为重，社稷次之，君为轻”， 孙中山的三民主义，还是毛泽东的“人民万岁”和“为人民服务”，这些思想无非都是强调一个真理：老百姓满意了，江山社稷也就稳固了。林耐这位平民哲学家的丰富联想和论断，确实达到语惊四座的效果。

萍踪传书（作者：李敏）（原创）



贝尔格莱德国际机场位于首都西边十几公里处，从西欧进口的二手汽车，往返机场到市区每小时一班。沃尔沃大巴一路驶过笔直崭新的公路，两边是贝尔格莱德近郊的迷人风光。萨瓦河上有五座古韵犹存的跨河大桥，把新旧两个城区牵在一起。根据飞机上一位热心乘客写的地址，最后青田小组找到特拉斟耶区的莫斯科旅馆，是早期南斯拉夫和苏联蜜月期的结晶，当下已经显得有点陈旧，现在已经私有化，一打听价钱还算可以，大家也就住下了。黄昏时分，他们开始了城市观光，就像微服私访的外国大佬，朗朗乾坤之中有着很好的自我感觉。



在塞语中贝尔格莱德是白色城市之意，按照当地人的讲法，萨瓦河是巴尔干和欧洲的界河，好像暗示南斯拉夫人并不完全属于欧洲大陆。新城区到处都在大兴土木，遍布整个西欧的南斯拉夫侨民，打工赚钱回乡修缮住宅圈地盖房，蔚然成风，类似当今中国农民工的家乡情结。三个中国年轻人边走边聊，眼前一切仿佛预示着他们的未来，有朝一日自己也可衣锦荣归光耀门楣。



七十年代起贝尔格莱德就普及了私家车，据说当今的北欧富国如瑞典芬兰，当年还接受过南斯拉夫的经济援助。虽然先知先觉的南斯拉夫是东欧改革的前卫和急先锋，然而并不因为这样就避免了一个事实：它和西方的经济差距却越来越大，最终连江山的统一也无法维持，成为一个失败的国家。大量移民出走，纷纷作鸟兽散，反认他乡作故乡，甚荒唐，到头来都是为他国作嫁衣裳，同时更可怕的是造成自己国家的人财两空。人心涣散一盘散沙的社稷，到末了丧失大一统国家的认同和凝聚力，这无疑是南斯拉夫后来分裂的内因之一。



反观之，西方社会吸纳移民的政策总体上是成功的，不但解决了战后重建西欧的劳动力问题，同时移民其中有大量的精英人才，以及一起流入不可多得的财富，应了中国的名言：“泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”说到底，真正得益的还是西欧诸国。



贝尔格莱德街道两旁是橡树的林荫带，橡树是南斯拉夫的国树，象征吉祥，逢年过节之时，人们在院子点燃橡树枝篝火，唱歌跳舞，送瘟神驱病魔，祈求上苍赐予亲友以幸福安康。此时此刻贝尔格莱德是一片太平盛世，谁也不会预料到十几年以后，南斯拉夫解体成若干小国，一度陷入烽火连天的战争。具有讽刺意义的是，随着苏联东欧没落冷战结束以后，并没有因为当年铁托走资本主义道路，和社会主义大家庭反目为仇，西方就放南斯拉夫一马，最终难逃被肢解的命运。弱肉强食永远是地缘政治的实质所在。



贝尔格莱德城市地貌是丘陵地区，路面波浪起伏，这是一个建在几十座山岭上的城市，使人想起山城重庆，还能看到当年城堡要塞的断墙残垣。老城区城内保留着数个世纪不同风格的建筑，其中布满各种饭店，酒吧和咖啡馆。和西欧大多数城市不同，这里没有任何夜生活的限制，浅斟低唱觥筹交错，通宵达旦的餐饮和五花八门的服务性行业，遍布贝尔格莱德。这里大有十里楼台之盛，萨瓦河和多瑙河河畔柳荫夹道，隔江画阁争辉，可谓“酒馆十三四处，茶坊十七八家”，灯红酒绿的夜总会不计其数，以及在河上随波逐流的花船画舫，时不时传来南斯拉夫民乐和西方的流行音乐。



人们只要有钱，这里可以日夜狂欢，纸醉金迷，和西欧任何一个都市相比，有过之无不及。这里可以见到社会主义国家严禁的行业，花街柳陌楚馆秦楼，笙箫嘹亮歌舞喧哗，时露娇娥半面，穿的十分暴露的年轻女子，沿街与客人们打情骂俏，青田小组成员还是第一次看到这样的阵势。萨夫斯基广场和共和国广场形成犄角之势，构成市中心的两端。这里有贝尔格莱德典型欧洲风味的步行街和林荫大道，在上面散步，可以直抵萨瓦河与多瑙河交汇处的卡莱梅格丹城堡。这个建于中世纪的伊斯兰风格的城堡，是古代的军事重镇，完全由巨石建垒成，好像一个袖珍的金字塔。

萍踪传书（作者：李敏）（原创）


从车窗望出去，春日迟迟卉木萋萋，万物生光辉，只剩下瘦雪一痕。作为执政党的一员，安德森不无骄傲地说，瑞典从十九世纪的最穷国家，如今跃升为世界上最富有的国家之一，而且创立了举世瞩目的瑞典模式-低失业，低通胀和经济稳定增长率以及覆盖全民的高福利，马克思和恩格斯认为，在人类的理想社会中，应该消灭工农之间，城乡之间，脑体力劳动之间的三大差别，安德森认为，既然瑞典社会基本消除了三大差别，也就印证了执政党实践了马克思主义理想，在孤陋寡闻的客人面前，滔滔不绝的他显得是那样的雄辩。

瑞典的"从摇篮到坟墓"全民社会福利制度，有效地构建了社会的和谐与稳定。不用市场化运作而是用国家公共部门来管理教育，医疗，环保和社会福利，是北欧国家的一大特点。瑞典公民的生活质量包括全民医疗保险和免费教育，联合国的相关报告说，如果考虑到教育和医疗费用，全球的贫困人口比现在统计的要多得多。有一位诺贝尔经济学奖得主说过：“如果忽略如下指标：生态环境，疾病防治，健康长寿，有保障的就业机会，低犯罪率的和谐社区生活等，单单强调收入水准是没有太大的意义。”如果只能以个人金钱来购买生活质量，这样的社会也就难言平等公正。因此安德森断言，和自诩的山姆大叔相比较，瑞典人的生活质量含金量更高，瑞典老百姓生活得远比美国的穷人有尊严。

按照从小耳濡目染的成分论划分，既然是君主立宪的王国，怎么样也归类不了社会主义国家，如今却有人说，瑞典执政的社民党成了马列主义政党，世界之大无奇不有，在困惑的我们听来，不外乎是奇谈怪论。

安德森的烟瘾犯了，征得大伙儿的同意，抽烟斗的他放下了车窗，“举头已觉千山绿，等闲识得东风面”，探出脑袋东张西望，路上奔跑的唯一只有我们的汽车，它执著地翻山越岭，穿越“倾耳无希声”的北欧林地，身后留下两行车辙清晰可见，不禁唤起“人生到处知何似，恰似飞鸿踏雪泥”的感慨。

一边驾驭着野马般飞驰的吉普，同样健谈的林耐一边不时地插话，虽然其政治面貌不是社民党党员，只是普通群众的逍遥派，不过作为得到实惠的瑞典公民，看来他也是赞同安德森的观点。无独有偶，和挪威的埃德一样，林耐是一名业余的汉学家，他十分推崇东方的古圣先贤，借用“得民心者得天下”的中国古训，林耐赞扬瑞典的治国方略，认为这是瑞典社民党能够执政长达半个世纪之久的缘故。

然而据林耐个人最新的调研，得出一个无比重要的研究成果：欧洲的民本思想也好，民粹主义也罢，追本溯源毫无例外都是从中国抄袭而来，只是改头换面而已。从古至今中国伟人可没少说这方面的道理，无论是孟子的“民为重，社稷次之，君为轻”， 孙中山的三民主义，还是毛泽东的“人民万岁”和“为人民服务”，这些思想无非都是强调一个真理：老百姓满意了，江山社稷也就稳固了。林耐这位平民哲学家的丰富联想和论断，确实达到语惊四座的效果。

　　萍踪传书（作者：李敏）（原创）



　　进入瑞典国境，好像和挪威没有太大的差异，不过公路渐渐地开阔，拐弯抹角少了。漫山遍野的森林开始进入视野，无疑是到了林耐的领地，作为瑞典国家森林公司（Sveaskog）的工作人员，驾驶直升飞机巡视督察森林是他的日常工作。林耐告诉我们，国家森林公司是瑞典最大的国营森林拥有者，实际上瑞典的森林林地高度私有化，国有生产性林地只是占一小部分，国家森林公司对其管理保护，却涵盖所有公私产权的森林林地。瑞典森林覆盖率将近百分之六十，以针叶树为主。对车窗外的各种乔木，敬业的林耐一一指点告之种类，其中有赤松，云杉，桦树，和欧洲桤木等等，如数家珍不一而足。

　　这里绝对没有乱砍乱伐的现象，瑞典林业沿着可持续发展的轨道，实行木材生产的永续利用，其开发是以不损害林地生产力，不破坏多样性的森林生态平衡为原则，因此瑞典森林蓄积量，年生长量和年采伐量稳步增长。因为森林工业发达，纸浆造纸工业在全世界处于领先地位，原木利用率达百分之九十以上。林产品出口是瑞典贸易的重头。途中我们见到一个巨大的现代化工厂，林耐告诉我们这是瑞典造纸厂，欧洲排行老大，西欧的报刊纸张大多由这里供应。

　　瑞典人并没有只顾眼前的经济增长，而牺牲长远的利益，瑞典的资源和生态保护，始于战后经济高速发展初期，这一点上林耐深感自豪，对历届瑞典政府赞赏有加，他居然对我们说了一段中国的古文：“夫事未有不生于微而成于著。圣人之虑远，故能谨其微而治之；众人之识近，故必待其著而后救之。治其微，则用力寡而功多；救其著，则竭力而不能及也”。听得一头雾水的安德森，什么都没有闹明白，林耐便对他耐心解释道：“和眼光短浅的一般百姓不同，目光远大的中国圣贤，凡事能够防微杜渐，因为人们知道事后补救，往往事半功倍于事无补。”瑞典政治精英虽然不是中国的古圣人，却也能做到这样的水准，实属不易。

　　多少年以后的今天，英国科学家霍金不无悲观地说， 人类正进入日益危险的历史时期，其消耗地球有限资源的程度，正以指数方式增加，人类的遗传密码带有自私与侵略的基因，这在过去是使其能够生存下来的优势，但是在将来却是能够使人类毁灭的潜在因素。想起北欧人的远见和与众不同的地方：在环境和资源保护方面的先知先觉和未雨绸缪，不禁令人感叹不已。

　　我们开始上了高速公路。现在轮到养路工安德森有了发言权，他告诉我们，二战结束以后瑞典开始修建高速公路，六十年代就形成了四通八达的高速公路网。由于设计上考虑了民用和军事相结合的要求，在很多路段空军的战斗机，能够从山体中的地下机库滑行到高速公路，然后在路面上起飞执行任务。以飞机跑道作为建筑标准，瑞典高速公路为世界一流也就不奇怪了。

　　瑞典是世界上交通安全方面做得最好的国家之一，瑞典人口有八百多万，拥有三百多万辆小汽车，车辆虽多，但是路上秩序井然，能做到这一点并不是偶然的，除了人们的文明程度和自律以外，管理到位是另一个重要原因。平时虽然很少见有警察，但是开车时绝对不要有侥幸心理，空中的直升飞机，地上的摄像装置，都严格监察来往车辆，交通违规者，第二天在邮箱里就会发现一张罚款单。冬季汽车必须安装防滑胎。不论白天黑夜，汽车行驶一律开灯，以减少交通事故。林耐曾经给我演示“酒精汽车钥匙”，也就是说在发动汽车前，驾驶者必需要在其探测口呼气提供酒精含量检测，测试结果由蓝牙信号传送到汽车电子控制系统，确认没有超标才能发动汽车，否则点火系统自动锁定。

　　

萍踪传书（作者：李敏）（原创）

给意大利方面打完长途电话以后，从贝尔格莱德邮电总局出来，见到著名的Svti Marko大教堂，是世界上最大的东正教教堂，而且永远处于未完成状态，始建于三十年代，二战期间中断，目前依旧，如同舒伯特的“未完成交响曲”，绝无仅有的艺术魅力就在于“始终没有完成”。旁边就是壁画艺术长廊，收藏有古修道院珍贵的壁画。贝尔格莱德是个文化都市，诺贝尔文学奖获得者伊沃•安德里奇的《德里纳河大桥》就是在这里完成的。
贝尔格莱德的街区和历史建筑独具一格，有国家大剧院、国会大厦、圣萨瓦寺，值得一睹为快的是国家博物馆和民族博物馆，这里有毕加索和莫奈的名画以及展现当地的民风民俗的各种宝贵艺术品。当然还有铁托元帅的墓地，这位出身小人物的大人物就长眠于此。这里可以见到各种风格的建筑物，东方的风韵和西方的情调巧妙结合。城市现存的建筑风格可以罗列出摩拉维亚风格，奥匈帝国风格，新巴洛克和文艺复兴风格。铁托时代的贝尔格莱德，还建造了不少被称为野兽派的建筑，大都是供进城打工安家农民的寓所。
从伊斯兰堡飞来之时，在机舱饱餐了一顿，到现在已经消化殆尽。在四周布满外卖亭的共和国广场信步，空气弥漫着烤羊肉，比萨饼和三明卷诱人的香气，年轻人们感到阵阵袭来的饥饿感。在超市边上，注意到一家环境优雅的餐厅，里面传出具有巴尔干情调的轻音乐，进去一看是有支小型管弦乐队现场演奏，这一般只有在欧洲才能见到的场景。大伙一致同意在此用餐，点了配有柠檬汁的新鲜鱿鱼和大虾，是南斯拉夫的特色水产，还有塞尔维亚烹饪拿手的菜肴：烤猪蹄膀和奶油猪肉片，这可是到离开伊斯兰世界久违的美食。
最后一结账，物价贵过巴基斯坦许多，大家都有一种负罪感，小甑说，图一时的口腹之欲，预算超支无疑是她的疏忽大意，出门在外应该细水长流才是。回到旅馆，天色已晚，三人开了一个小组会，阶段总结了出国以来的成绩和不足之处，重温了座右铭：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，大家同意“吃得苦中苦，方为人上人”颠扑不破的真理，发誓要互相勉励鞭策。
第二天早上，大家准时起床，从伊斯兰堡到贝尔格莱德没有太大的时差，中国客人们的生物钟运转正常。莫斯科旅馆的早餐是自助式，最要紧的是费用已经包含在房费之中，这就是欧洲的好处。有煎蛋，面饼，面包和各种说不出名堂的肉肠和欧式火腿，从伊斯兰国家到了欧洲国家，换了一个口味，而且使用刀叉，都感到很新鲜，大伙狼吞虎咽蚕食鲸吞，多吃点也是为了可以省下午饭。意国方面来了告知，今后去向数日之内可见分晓，让青天小组原地待命。可以继续南斯拉夫的采风，大家都感到挺高兴。
八十年代的东欧很难见到中国人，环视餐厅，客人都是欧洲血统的白色人种，坐在一角的他们俨然是地道的少数民族。在远东客人眼里，根本分辨不出，斯拉夫和日耳曼以及盎格鲁撒克逊民族之间的区别，当年世界大战，作为主战场欧洲，这里的人你死我活，莫非有动物界种群厮杀的嫌疑？
这回所住旅馆的老板娘约安娜，是一位热情奔放的中年女子，戴着一副彩色镜框的眼镜，却不因此显得文质彬彬，反而平添几分俏皮活泼。很快她就和这几个远东来的年轻人混熟了，彼此之间大有相见恨晚之意。在中国人的心目中，无论是改革以前还是开放之后，南斯拉夫都是个挺出名的国家，然而当年的南斯拉夫几乎没有华侨，对于这里的人们而言，遥远的中国只是一个抽象的名词。和无孔不入的摩登化西方文明不同，博大精深的中国文化数千年沉淀而成，就像陈年的杜康佳酿，也绝非是食古不化吃惯快餐的欧洲人能够消受的起。

萍踪传书（作者：李敏）（原创）
车窗外有重峦叠嶂，茂林古木；又有素涧绿潭，清流激湍，令人产生一种流觞曲水畅叙幽情的欲望。平时驾驶直升机的瑞典看林人林耐，汽车开的既娴熟又规范，大成说，“开车可以看得出一个人的性格和人品。”林耐回答道，“谢谢你的夸奖，如果你仔细观察，瑞典每个驾车人几乎都是这样的风格。”于是他和安德森你一句我一句，谈起上次与我们邂逅于西伯利亚之前，他们在东南亚和东北亚旅游的趣闻。
现代世界各个国家的交通法规雷同，没有多大的区别，然而令两个瑞典哥儿们吃惊的是，在第三世界一些国家的交通现状往往是一片乱象。安德森出于职业的敏感，大发感慨。所到之处，飙车抢道，没有礼让，没有优先权，特权甚至泛滥到交通领域，挂有军队牌照的民用车辆，甚至配备有警报器，警灯，特种鸣号和扩音器，在马路上横冲直撞，无视交通法规，对于这样的霸王车，警察视而不见，噤若寒蝉。
由于义务兵役制，北欧的每个男人都当过兵，林耐和安德森都曾在瑞典皇家海军服役，前者是海军飞行员，后者是退伍的少尉军官。安德森不无担心地说，在那些国家交通法规形同虚设，如此没有军纪约束的部队又如何保家卫国。他告诉我们，在北欧，除了军用吉普等兵车以外，民用车辆一律不可悬挂军队牌照，在马路上行驶任何车辆受交通警节制，即使军队车辆也不会是例外。
笔者在后来的欧洲生活经验之中，证实了安德森的说法。本人的儿子在奥地利国防军服役，除了所用的吉普是军队牌照，自己的轿车悬挂的却是普通牌照，他告诉我，即使将军也不例外。有一次行驶中，一辆军车撞到我的汽车，虽然并无大碍，警察和救护车迅速到场，事后肇事者不但做了经济赔偿和诚恳道歉，还要接受高额的罚款和记过处分，毫无特权可言。
盘山公路穿行蜿蜒崇山峻岭之中，林木萧森，离离蔚蔚，悬泉瀑布，飞漱其间。吉普开始越爬越高，四周的景致越发的清荣峻茂，有了“上出重霄天高地迥，觉宇宙之无穷”的豪情。车里的闲扯继续进行着。
不同形态的社会心态，会从各个方面显示出来。别的地方司空见惯的擅闯红灯，超速行驶等无序状态，在瑞典几乎绝迹，这里没有浮躁得瑟的社会心理，人们高度的自律由此可见一斑。北欧人的生活进入有序的状态，每个家庭往往都有数辆汽车，百分之五十的家庭都拥有游艇，甚至于私人飞机也并不稀罕，也就没有了暴发户和新贵的骄奢炫耀，以及资本原始积累时期身不由己的狂躁和失态。
“这儿得不到的，从那儿寻求满足”，是一种补偿心理，从贫困的自卑到暴富的显摆，从崇洋迷外的自轻到夜郎自大的自诩，实际上是潜意识中为了克服自卑感的“移位”，个人如此，民族往往也是如此。两百年的社会安定和避免战端的永久中立，造成了瑞典常青般的富足，多少年来人们没有什么可缺失的，一切都拥有或者曾经拥有过，也就没有需要“补偿”的社会心理。
沿着下坡的道路，吉普又回到了平地，在开阔的原野开了一段，“景翳翳以将入，抚青松而盘桓”，越野车又重新驶入隐天蔽日的林地，木欣欣以向荣，泉涓涓而始流，好一派人间仙境。

萍踪传书（作者：李敏）（原创）

约安娜自然无缘知晓孔孟之道和礼仪之邦的确切内涵，不过现在站在面前的中国年轻人，足够使她感觉到什么是东方文化。和高调张扬的欧洲人相比，中国人是那样的内敛含蓄，如果前者是躁热逼人的太阳，后者就是宁静致远的星辰。约安娜笑出声，请中国朋友们不要误解，她说这样的比喻绝无贬低之意，是对东方文化由衷的褒赞，缺什么也就欣赏什么，人之常情，更何况天上的星星，绝大多数也是恒星，而且是比太阳要大得多的星体，只不过因其幽远而显得神秘温柔。
性格外向的约安娜从不介意谈自己的身世。年到中年的约安娜容貌姣好，看得出年轻时代是“脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂”的靓女。十八岁那年，情窦初开的约安娜和风流倜傥的男友热恋。出身公卿阀阅之家的情侣亚历山大，当时正打算奔赴西欧，“愿得一心人，白头不相离”的约安娜，自然要跟着一起去，但是约安娜的父母认为，自己不过是劳动人民家庭，门不当户不对难以高攀。约安娜毅然随亚历山大私奔，去了浪漫之都法国巴黎，活脱一段现代卓文君和司马相如的爱情佳话。
约安娜说，作为二战以后东欧第一侨乡的南斯拉夫，每年奔赴西欧大量的劳工和留学生趋之若鹜，除了大多数为打工谋生之辈，其中不乏潇洒不羁的簪缨世胄子弟。南斯拉夫上层统治精英，纷纷将儿女送到西方，蔚然成风，亚历山大之父是当时南联盟的部长会议成员，地位显赫的东欧社会主义官吏，希望自己的后代移民资本主义的西欧，成了南斯拉夫一道独特的风景线。
由于亚历山大的特殊背景，这对鸳鸯在法国的留学生涯，不需要像其他游子那样胼手胝足半工半读。学业完成以后，夫妇俩在巴黎创业开了酒吧，约安娜当垆卖酒，亚历山大则打杂兼做掌柜。后来生意越做越顺，开始做起旅馆的营生，现在亚历山大在巴黎打理旗下几家连锁旅店生意，而妻子约安娜则打回老家，在贝尔格莱特开辟新兴市场。
小甑向约安娜提了一个问题，假如不是为了浪漫的爱情而私奔，她是否会离开自己的祖国，约安娜的回答是肯定的。她说，虽然历史上的南斯拉夫多灾多难，移民风潮却是出现于二战以后。毁于战火的西欧当初也是一穷二白，西欧人并不因此弃家乡而去，由此可见贫困并非是移民唯一的主因。约安娜告诉提问者，由于种种原因，人们看不见自己社稷的希望所在，国家公信力逐渐丧失怠尽的铁托政府，就像伊索寓言“狼来了”中最终无人相信的顽童， 无论其做什么都会受到质疑，这种可怕的信任危机在西方哲学中，被称为“塔西佗陷阱”。最后离开故土成了不少南斯拉夫人的共识，这实际上是一种刻骨铭心的无奈。
作为爱国的南斯拉夫人，长年侨居西欧的约安娜说起祖国的现状，显得有点忧心忡忡。约安娜告诉客人们，由于物欲横流人心不古，南斯拉夫为政者行苟且之治，“常欲治而始终无法善治，失之于当更化而不更化”，其社会染上了道德败血症，贪污腐化开始蔓延，以国际贪污印象指数和反腐败组织透明国际的评估，在欧洲诸国之中，挪威，瑞典和丹麦等斯堪的维纳亚国家最为清廉，而东欧的南斯拉夫则陪末座。不过涉世未深的中国年轻人对此不甚理解。
三个年轻人中，就数小肖的古文学得好，他琢磨了半天，用古人的智慧进行分析，认为南斯拉夫社会之所以纲纪驰废苞苴公行，是因为“上不明，下不正”， 于是流俗成而正道坏，他最后得出结论：一个国家应当“导民以礼，风之以乐，”否则难免“礼坏乐崩，”小肖为南斯拉夫开了药方：该国应该“劝学兴礼以为天下先，”才能改变“饰华废实，竞趣时利”的世风。他把拗口的古文翻译过去，约安娜听得一愣一愣的，不知所云，一旁的小甑笑道：“就那么个意思吧，别说是你，就是在中国也未必有多少人听得明白。”
年青人继续问老板娘，既然在巴黎的生意做得好好的，如今又为何回来趟这个浑水呢？约安娜回答，自己的海归并非是“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者”的思想作祟，只是想实践一个美好的心愿，希望自己的祖国，有朝一日能够赶上西方国家，虽然有生之年不一定能够看到结果，但是还是愿意为此而尽绵薄之力，也可为后代留下一个榜样。年轻的客人们感动了，约安娜的话给他们留下了深刻的印象。多少年后他们告诉我，当年约安娜说话的神情至今历历在目。

萍踪传书（作者：李敏）（原创）

沃尔沃吉普开始加速，风驰电掣不失平稳。人们一边观景一边唠嗑。我们开始说到瑞典的体育。别看瑞典只是个几百万人口的小国，却是个名副其实的体育强国，体操，足球， 田径，马术和高尔夫闻名于世，瑞典曾经主办过夏季奥林匹克运动会，世界杯足球赛，欧洲足球锦标赛和滑雪等项目的世界级比赛。林耐是曲棍球业余高手，安德森是斯德哥尔摩地区冰球队成员，一说到体育这个话题，二位瑞典哥儿们便是眉飞色舞。
他们接着叙说上次东亚旅途上的见闻，曾经在东北亚一个小国看了一场体育赛事，深有感触。当地的运动员列队绕场一周，操着正步，整齐划一，目不转睛，动作精确到没有丝毫的误差，连观众的拉拉队都好象是机器操纵的，这哪里是反映了个性化的体育竞技精神，简直就是军队的阅兵式。反观体育为世界一流的瑞典人，在各种体育盛会的出场式中，运动员三三两两，闲庭散步，面对看台上的欢呼人群，挥手抛吻，什么动作都有，表示喜悦就行，这样才是人性真实自然的流露。
汽车沿着北国的公路疾驶，虽然春冬之时，天寒涧肃，林壑尤美，蔚然深秀，是日天朗气清，惠风和畅。突然听到一声长啸，空谷传响，哀转久绝，东道主告诉我们，这是北极狐的叫声。仰观宇宙之大，俯察物种之盛；游目骋怀，良多趣味。
在标准的公民社会，每个人既有规范，严肃，尽公民义务之时，也有自由，活泼，发挥个性之际。瑞典人在公民自我意识，责任，守法和道德范畴，有普遍成其方圆的奉公心理，而且完全是自律自治的；但是在生活方式，意识形态和私人领域，却是不受约束百花齐放。全能政府的社会，力求国民生活的方方面面千篇一律，表面上做到了令人惊叹的有序，深入进去却是不堪入目的无序，这就应了物理学中熵的理论，熵的存在是客观的，试图从局部的无序中制造有序，往往是增加了无序度的总量。
瑞典的犯罪率很低，虽然和世界上不少严刑峻法的国家相比，北欧的法律宽松，而且早已废除了死刑，这样的社会现象令人感到不解，林耐笑道，其答案就在辉煌的中国古代文明之中，他提醒我们，唐代太宗皇帝说过：“朕看古来帝王以仁义为治者，国祚延长，任法御人者，惟奉三尺之律，以绳四海之人，虽救弊于一时，败亡亦促。林深则鸟栖，水广则鱼游，仁义积则物自归之。比观百姓渐知廉耻，官民奉法，盗贼日稀，人皆从化，而刑罚无所施。”
大家一路说说笑笑，不久到达斯德哥尔摩郊外，汽车减速下了高速公路继续行驶数公里，便到达了安德森的家。在附近的小镇上，我们买了一大束鲜花。此处风景独好，融化的山涧雪水峻急奔暴，林木萧森，离离蔚蔚，一抹金色的晚霞，就像一幅西洋油画。
这是一栋北欧风格的别墅，在萌发新绿的幽静树林之中，与周围的环境非常协调，甚至于不那么显眼，没有个性的张扬，有天人合一的境界。三层的建筑清新明快简洁大气，使用传统的北欧材料建造，住宅的各种建筑元素，都显现了瑞典式建造理念和技术。走进别墅大门，可以看见宽敞的客厅，白底黑纹大理石地板，用石材和金属打造的壁炉，具有维多利亚风格。这里有一些古斯塔瓦式桦木家具，带有瑞典式的花卉图案，简约实用，色彩淡雅，具有典雅不失活泼的风格，据说是瑞典设计的特点。