萍踪传书（连载）李敏

萍踪传书（作者：李敏）（原创）


在西方政治经济学中的“没落国家”的各项指标，“人才流失”单列以突出其重要性。实际上所谓世界强国首先是人才强国。二战刚结束之时，西欧需要的是粗放简单的劳动力，东欧技术含量低的大量劳工涌入，到了七十和八十年代，劳动力市场的需求有了变化，东欧南斯拉夫移民主体不再是工人农民，新移民群体具有精英性质，呈现了高技术和高学历的特点,其中不少还是腰缠万贯的新贵。

和他们一同离去的是，一个成长中国家所需要的技术，财富,能量，乃至变革的信心。对于这样的移民，南斯拉夫是人财两空，而西欧是多多益善。精英移民带走了知识和头脑，以及在经济开放的南斯拉夫原始积累的资本，获取西方国家国籍以后,把儿女安顿在国外,部分商贾重返故国博弈，西方作为后方，而熟门熟路的祖国成了冒险家乐土。

无论在贝尔格莱德，萨拉热窝还是萨格勒布，到处都可以见到许多酒店，夜总会和企业，均是海归南斯拉夫侨民兴办，当然有益于南斯拉夫的税收和就业，但是财富中的大部分，最终还是随着主人流向西方。自从二战以来，南斯拉夫成为东欧最大移民输出国，曾经成为国家开放的骄傲和标志，越来越多的社会精英走出国门，为西方世界作嫁衣裳。过了四十年以后，接纳大量移民的西方经济如日中天，出口移民的南斯拉夫还是三流国家。

后来东欧社会主义大家庭陨落，表面风光实际积弱的南斯拉夫联盟，一夜之间失去屏障，九十年代最终分崩离析，苦心经营一辈子的铁托如果天上有灵，必定痛心疾首。铁托在世之时，对苏联老大哥离经叛道，颇受西方世界青睐赏识，但是西方没有因此心慈手软，没有丝毫忘却地缘战略，无论如何进化，原始残忍的丛林规则，从来支配人类的国际政治生态，没有例外。

柏拉图和亚里士多德把政治归结为伦理道德，认为政治的最高目标，是为了使人和社会达到最高的道德境界，中国古代主流哲学家认为政治精英之职“莫大于礼也”，也就是同样的意思，所以资治通鉴说过，“孔子欲先正名，以为名不正则民无所措手足”。

两大阵营对峙的冷战时期，南斯拉夫政治上的标新立异和自由化，虽然给国家带来一时的经济繁荣，但是它事实上摒弃原先意识形态的同时，又没有系统地认同普世价值观，最后掉进了纯粹从功利出发的实用主义陷阱。既然是实用主义至上，那么也就没有了任何的道德底线，人们成了惟利是图的经济动物。

社稷一旦成了世俗化的经济机器，可谓“周道日衰，纲纪散坏，礼之大体，什丧七八矣”，国家也就渐渐地失去了政治的内涵。后来南斯拉夫联盟的崩溃和消亡，有人归结为民族矛盾，或者强调西方列强的肢解，实际上究其内因，应了中国古圣人的一句话：“政亡，则国家从之。”

萍踪传书（作者：李敏）（原创）


说到斯维亚街，就不能不提到瑞典已故首相奥洛夫•帕尔梅，这位瑞典社会民主党前主席，曾经两度出任王国首相，为朝野一致公认的良相，是欧洲乃至世界政坛上最有威望的政治家之一。作为瑞典民族的脊梁，森森如千丈松，在其位而谋其政，帕尔梅深受人民的爱戴。

作为瑞典首相，在国际政治舞台上帕尔梅广结善缘，先挺身谴责美国的越南战争，后直言抨击苏联出兵捷克斯洛伐克，不怕得罪两大阵营的超级大国，为此，当时的苏联官方通讯社塔斯社责难他是“被中国的宣传忽悠了。”在其执政期间，帕尔梅通过立法提高低收入者和双职工家庭的收入，限制资方解雇职工和企业管理上独断专行的权力等等，提出“重建经济，保卫社会福利”的口号。

贵为堂堂瑞典王国首相，虽然身居庙堂之高，“目不视靡曼之色，耳不听钟鼓之音”，帕尔梅的生活十分简朴，官到能贫可谓清，一片冰心在玉壶。每天他步行上下班，平易近人，时常孤身一人深入企业，大学或居民区，与国民交谈，从不带有保镖，可谓“其为相也，劳不坐乘，暑不张盖。行于国中，不从车乘。”第三世界一些国家，地方官吏出行清场，前呼后拥，警卫森严，相比之下，十分感慨。

帕尔梅勤民听政，宵衣旰食，常以微服私访的方式了解公众的情绪和要求，呼吁广大公民直接监督政府，以避免官员文过遂非。作为瑞典政府最高首脑，他那种“不以无过为贤，而以改过为美”的大政治家胸襟，倒是和中国古之圣王的风范相似，即“患其有过而不自知也，故设诽谤之木，置敢谏之鼓，岂畏百姓之闻其过哉！”

据说，帕尔梅每年收到人民来信不计其数，一般在两周内亲自过目并签发回信。“夫贤者，其德足以敦化正俗，其才足以顿纲振纪，其明足以烛微虑远，其强足以结仁固义。大则利天下，小则利一国”，如果用上述中国贤君的标准，来描绘这位瑞典首相也不为过。

帕尔梅是个模范丈夫，对夫人体贴备至，经常与她一起散步购物，1986年2月28日深夜，帕尔梅和夫人在看完电影步行回家的路上遇刺（据说是国外的恐怖分子所为），峨峨若千丈松崩，身边连一个保卫人员都没有，当警察赶来将他送往医院，人们还不知道这位浑身是鲜血的老人，竟是瑞典王国首相，真可谓“人为一大事来，做一大事去；捧着一颗心来，不带半根草去。”对于帕尔梅的不幸逝世，举国百姓如丧考妣。

斯维亚街头成为帕尔梅留下最后足迹的地方，同时也成为人们永远的记忆。在瑞典，红玫瑰象征和平和友爱，在帕尔梅倒下的地方，一年四季始终不断有人献上红色的花朵，寄托瑞典人民和各国游人的哀思。业余汉学家林耐用了中国的一段古文：“大禹之周乘四载，过门不入，墨子之摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民，”以此赞扬已故的瑞典首相。

如果立志仕途，不但要讲一辈子道德文章，而且就得为官清正高洁。吃饭就得吃的顺溜，睡觉就得睡得踏实，花钱就得花得硬气，走道儿就不能让百姓戳自己的脊梁骨，百年以后，千万别前头刚立了碑，后头就让人给骂化了，可惜当今世上不是每个人都懂得一个道理：一丝一厘我之名节，取一毫我为人不值一文。相反不少人以“千里做官只为财”当作座右铭，不屑物议。

有的人尚且活着，却于行尸走肉一般，厌厌如九泉下人;有的人虽已逝世，仍然活在人们心中，懔懔恒如有生气。在路边的花卉商店买了一束鲜花，轻轻地放到斯维亚街烂漫的花丛中，“春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干”，对这位谡谡如劲松下风的异国政治家，我们肃立默哀，怆然泪下，表示东方游子由衷的敬意。

萍踪传书（作者：李敏）（原创）



由于是邻国，南斯拉夫战争之前，笔者曾多次去过前南地区。南斯拉夫战争之后，二千年的一次特殊机会，笔者重游了巴尔干地区，那时候南斯拉夫已经分裂成五个小国，还不包括即将从塞尔维亚分离出去的黑山和科索沃。春秋战国时期，宋国和卫国的懿侯与赵成侯，率军讨伐并且打赢魏军，懿侯说：“杀魏君，暴也；割地而退，贪也。不如两分之。魏分为两，不强于宋、卫，则我终无魏患矣。”没有想到后来西方肢解南斯拉夫，用的同一个伎俩，是从中国历史中学来的招数。

当时搭乘的是监督当地选举的欧盟观察团的汽车，一路八次通关，除了塞尔维亚，克罗地亚，波黑，斯洛文尼亚和马其顿以及科索沃，还要加上波黑地区自成一统的穆克联邦和塞族共和国，一个原本不大的南斯拉夫四分五裂，中间拉起横七竖八的边防海关，平添了数倍之多的食禄官僚和国家机器，还不是耗费民脂民膏，最终由老百姓埋单。

塞尔维亚一夜成了没有出海口的小邦，在西方强权肆无忌惮的压迫下，最终还将自己的总统米洛舍维奇引渡到海牙法庭，成了历史上少见的民族奇耻大辱。坐在外交豁免检查的顺风车上，望着窗外风雪之中等候过关的人流长队，心中有说不出的震撼和悲哀。“帝国主义忘我之心不死”很经典的描绘了地缘政治的实质，至今还有多少人能够意识到这一点？西方永远不会忘记它的战略利益。

少年不识愁滋味，八十年代青田小组的年青人，不可能想到那么深，这些仿佛似是而非的道理，对于他们的人生经验而言，太过错综复杂，甚至于太过灰色。在他们心目中，民族社稷是抽象的符号，满脑子的是如何快快打工，赚钱，还债，兴旺家族和出人头地，弟妹，父母甚至于整个宗族，都翘首指望着他们，就这一点来说，他们的心态和世世代代的祖辈没有两样，肩上担子够重了，人生能够最终完成这些责任，鞠躬尽瘁于人伦宗法之义务，已属不易，难道还能对这些年轻人有更多的奢求吗？

人们来到市中心的耶拉西奇广场，银行，政府机构和办公大楼均集中在此。耶拉契奇广场始建于中世纪，第二次世界大战以后，广场更名为共和国广场，原来的克罗地亚民族英雄耶拉西奇的雕像，被南斯拉夫拉解放军战士塑像取代。广场四周是一座座十八世纪的国宝级古建筑，其中有巴洛克风味的教堂和博物馆，这里竟然有一个博物馆收藏有中国古代文物，据说是马可波罗当初通过丝绸之路带回来的宝物，给人留下厚重永久的记忆。

萨格勒布大教堂始建于中世纪，教堂曾被鞑靼人捣毁，后来修复并新建两座哥特式塔柱，十分雄伟。戴克里先宫建于公元前后，高大厚实，固若金汤，面积数万平米，宫墙有二十米高，即使飞墙走壁的大侠，也不免望而生畏。宫殿的六根洲际导弹般的大理石柱，是当年从中东拉到此地，古代君王穷奢极侈可窥一斑。这里曾是罗马皇帝的行宫，宫殿的朱庇特庙，列柱廊，保存完好如初。千年文化的沉淀，使得这座城市有一份无声的韵律。

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斯德哥尔摩市政厅位于市中心西南国王岛梅拉伦湖畔，红砖结构的建筑有一钟楼，顶端上三个镀金皇冠，分别代表卡尔马联盟的丹麦、瑞典、挪威三国，是斯德哥尔摩的象征。虽然装潢华美，但是和欧洲其他城市的市政厅相比，没啥特殊之处，瑞典主人告诉我们，每年一度的诺贝尔奖就是在此地宣布。每年的十二月十日，瑞典国王、王后与各方贵宾聚集在这里的宴会厅，为诺贝尔奖得主们举行隆重的晚宴，金碧辉煌的灯饰和蓝色的光柱，营造精英荟萃的气氛。按照惯例，诺贝尔奖之所以分别在瑞典和挪威颁发，有一个历史典故。

十三世纪的挪威国王哈康六世与丹麦公主玛格丽特结婚，这位挪威皇后又成为丹麦女王，结果把夫婿的国度连同瑞典一起收入囊中，这就是历史上的“卡尔马联盟”，挪威沦为丹麦王国的一部分。挪威国王是得了夫人却赔了江山，这桩联姻的代价是挪威独立主权的易主。两百年以后，瑞典独立。

再过几个世纪，在拿破仑倒台之后，丹麦在欧洲列强威逼下，将倒霉的挪威割让给瑞典，奉瑞典王为国王，直到十九世纪初才真正独立。诺贝尔遗产基金共设五个奖项：物理，化学，医学，文学以及和平奖。诺贝尔规定，前四项由瑞典科学院授予，而由挪威议会选出的委员会来授予和平奖，因为当时挪威和瑞典是一家。

另一名为“金厅”的大厅，展示了以金属和彩色玻璃拼嵌而成的壁画，以历史为题材，分别表现了瑞典海盗时代风云人物和故事，即使是江洋大盗也可登大雅之堂，可谓败者为寇，胜者为王，看来人类无疑还是崇拜强权。斯德哥尔摩市政厅外的广场，各种奇花异草，其中点缀有雕塑喷泉，恭候尊贵的客人。

我们在犹尔哥登岛找到了斯堪森博物馆，从这里能够了解昔日瑞典民俗生活。在几十公顷的露天展馆，建有一百多幢房舍，其中有瑞典南方地区的草顶木房，也有北部地区圆锥形民舍，还有古代的教堂和钟楼，不一而足。这里的工作人员也穿著上个世纪的农家服装，让参观者有一种时光隧道的感觉，不过这一切和辉煌的古代中国无法同日而语，农业社会在北欧是近代的产物，文明在这里的历史确实短得可怜，问题是后来者居上，令人百思不得其解。

我们游玩了瑞典尤根王子故居花园。尤根王子是个不爱江山，爱艺术的皇子，当时的国王有了这样一位不思进取，不以社稷为重的儿子，深感沮丧。不过行行出状元，也因为帝王之家的艺术爱好和收藏，给后人大饱眼福。故居花园前面就是蓝色的波罗的海，花园内十来座青铜雕塑，闻名遐迩世人皆知。

值得一提的是米勒斯公园，主人卡尔米勒斯是瑞典著名的雕塑家，花园建造在依山傍水的风水宝地上，景色十分怡人。这里主人的传世杰作雕像和雕塑喷泉，保存完好，还有米勒斯收藏的古希腊，古罗马和文艺复兴时期的雕塑品，看来这位艺术大师，同时也是家底殷实出手阔绰的收藏家。站在山坡上可以眺望皇都斯德哥尔摩的全貌。这儿我们出乎意料地看到了郭沫若的亲笔题诗，心中升起了对先驱的崇敬之情，这位大文豪跑得也够远的了。

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如同一茬又一茬的苜蓿，历史上的帝王走马灯似飞逝而过，除了其中那些躬行节俭的创业垂统之君，至今没有几个能够唤起人们的记忆，至于犹入于靡费的末流之辈，更是被后人所唾弃。古人云：“有德则易以王，无德则易以亡”，奢华辉煌的戴克里先宫尚在，而昔日的主人早已灰飞烟灭，“王者以仁义为丽，道德为威，未闻其以宫室填服天下也，”但是历史上又有多少统治者，能够真正懂得这个道理呢？

伊利卡大街是萨格勒布主要的商业街，这里有很西方化的商店和大型超市，欧洲自由世界的文化和经济渗入显而易见。城市还用着古董级的老式有轨电车，并且是萨格勒布的重要交通工具，这一点和大多数欧洲都市相似。历史仿佛就是一个装满精选物件的包袱，怀旧的欧洲人无论走多远，都舍不得将其丢弃不顾。伊利卡大街中段，游客们可以乘坐缆车抵达上城区，爬上洛特尔萨克塔，登高望远，俯视山脚的旖旎风光，整个城市尽收视野。

他们还到了萨格勒布的“菜篮子”，是个当地的农贸市场，这里有新鲜的水果，蔬菜，面包，肉肠和奶酪等各色食品。克罗地亚农民们向远方的客人推销产品，连卖带送，热情非凡，青田小组的女性成员小甑，负责采购了一大包好吃的东西，一则为了解馋，另则补充营养，再则权当一顿丰盛的晚餐。

即使还未抵达目的国意大利，如今能够顺利踏上欧洲的土地，已是青田小组的造化。和现在那些及时行乐，处处抖机灵的新生代不同，行思坐忆的青田小组年青组员，知道自己不过是凡夫俗子，意识到生命的无常和短促。人是一种脆弱的动物，遇上意外可能倾家荡产，生一场病可能从此夭折，即便善始善终，然而韶华易逝，某日清晨睡醒，突然发现自己已是白发苍苍的老者。

青田小组成员得出的结论是，怀着对上苍的感恩之情，揣着对与过去迥异的新生活之憧憬，珍惜每个来自不易的人生机遇，不浪费宝贵的青春年华。“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男”， 他们后来在事业上的成功，验证了这个人生哲理。和青田小组成员相比，后来年轻人的犬儒化显得十分可悲，不曾追求，就已放弃，不曾成长，就已衰落，他们还什么都不知道，就已经什么都不相信了。

萨格勒布国家图书馆十分现代化，其藏书量在欧洲也是排得上号，是学者们常来光顾的地方。克罗地亚历史上曾出现过三位诺贝尔奖获得者，对于这样小的联邦实属不易，可见克罗地亚的份量。萨格勒布大学是欧洲著名高等学府，很多毕业生被西方争先聘用，也是南斯拉夫人才出走流失的一个缩影。来到一片绿茵茵的城市花园，鸟语花香，一对对的年轻情侣相拥接吻，使得这座安祥宁静的古城增添了几分鲜活。八十年代东方来客看了都怪害羞的，他们是够老土的了。这里有很多人物雕像，反正一个都看不懂，据说都是有重大历史影响的贤达名人。

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当天晚上，我们回到了斯德哥尔摩郊外，客随主便，在安德森温暖的家过了一夜。第二天一早，鸦叫鹊鸣，燕来雁往，又是一个晴朗的日子。吃好早餐，我们出发前往林耐的家乡哥德堡。

林耐的家是位于海滨城市常见的别墅群其中的一栋。与众不同的是，它有着简朴的红瓦白墙，马蹄状的门窗，通透的回廊，陶砖和马赛克拼饰的鹅卵石地，别墅以蔚蓝色为基本色调，一种典型的的地中海人文风情，既是返璞归真，又有异国情调。林耐对我们说，他对被法国、希腊、意大利、西班牙拥绕的爱琴海水域情有独钟，这种内心的情愫也就自然渗透到主人家居设计之中。

看到出迎的年轻女主人是一位中国血统的少妇，我们着实感到意外，这才明白林耐对我们有特殊好感的原因。林耐太太是越南华侨，祖籍大陆汕头，从小生长于越南西贡。越战结束以后，为了逃避迫害，大批越南华侨沦为难民，时运不济，命途多舛。七十年代末随父母坐难民船逃到香港，通过联合国难民总署的甄别，最后被瑞典政府收容，当时她还是个未成年的女孩。

在客厅我们看到墙上的照片，上面是在林区空中执行任务的直升机，漂亮得像玩具一般。发动机驱动旋翼提供升力，把直升机举托在空中纹丝不动，驾驶员就是前瑞典皇家海军飞行员，现任瑞典森林公司看林人林耐。

“斜阳疏竹上，残雪乱山中”，在栈桥状露台和开放式套房之间的餐厅，北欧春天的金色阳光洒满一地，蔚蓝色的天空，云成罗汉，近处是琥珀色的河湾，远处是层叠参次的雪峰，坐在这里品尝着清香扑鼻的花茶，大有“汲来江水烹新茗，买尽青山当画纸”的妙境。女主人用一桌标准的中国佳肴，款待远道而来的中国老乡，对于我们来说确实是意外的惊喜。当客人送上一幅江南刺绣的时候，林耐太太如获至宝，笑得那么灿烂，越发漂亮。

作为移民，宾主在餐桌上很容易谈到相关的话题。实际上几千年的人类发展史就是一部移民史，说移民就是人的全球化实不为过。近代不少瑞典人移民新大陆的美国和加拿大，其中最有名的就是，后来成为奥斯卡巨星的英格丽•褒曼，然而也有不少德国人和欧洲其他国家的移民，来到瑞典定居。古人所说的“问渠哪得清如许，为有源头活水来，”是移民为所在国注入活力的写照。

目前，外来移民占瑞典人口的百分之十左右。近些年来自欧洲以外地区的移民占的比例越来越大。在欧洲移民有两个同化模式：第一是英国的建立多元文化并存的社会模式，第二是法国的一元同化的社会传统模式，后来法国甚至立法，禁止伊斯兰女学生进入学校时佩戴头巾，而北欧是采用介乎两者之间的中间路线。林耐太太告诉我们，外国移民一旦进入瑞典国境，就完全享有国民待遇，包括子女，没有任何户口，福利，教育，住房，医疗，失业和养老等社会保障以及公共服务体系的差别。

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青田小组没有忘记参观他们崇拜的马可波罗的故居，这是一栋此处风景独好的三层小楼，毫不起眼，马可•波罗跟着家庭在此地居住多年，站在古老陈旧的房间之中，可以感受到这位与中国有缘的旅行家当年的生活环境。据介绍，马可•波罗的父兄是跑国际单帮的商人，曾多次穿梭往返于远东和欧洲之间，对马可•波罗有着潜移默化言传身教的影响，使其向往神秘的东方，在故居展出不少马可•波罗当年远行的油画和路线图。

第二天，大伙到萨格勒布郊外的景点公园去兜风，这里花态柳情，山容水意，别是一种趣味。布里俄尼国家公园有大片森林，杉木标云柯而扶疏，笔直的松柏林荫大道，千年的橡树和橄榄树，世界罕见。鹿麂和羚羊成群结队，在草地上游荡，一派自然景象。公园的人文历史遗迹枚不胜举，如古罗马宫殿遗址，罗斯卡别墅和人工湖；罗马时代的军事要塞和拜占庭时期的军营；奥匈时期的碉堡和军事基地，不一而足。在该处还发现了恐龙的化石，成了欧洲人的骄傲。萨格勒布高尔夫球场就设立在公园之中，供达官贵人们消遣娱乐。

国家公园包括了克罗地亚的韦莱比特山脉，春山澹冶而如笑，这里古木婆娑，草香泉渍，淙淙之声，有着许多供游客参观的岩洞，悬崖和瀑布，有傲松生于高山之阿，可谓“上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润”。由于珍贵的动植物资源，韦莱比特山脉是世界生物圈保护区。这里有奇特的地貌和地球上最深的壕沟，即闻名于世的鲁特纳•亚玛壕沟。登上帕克莱尼采峡谷嶷如断山的峭壁，是登山运动员表现征服欲的荣耀。

百无聊赖的青年人，去看了一场电影，是南斯拉夫反法西斯的经典内容，类似中国家喻户晓的“桥”，是当地的语言，一句都听不懂，还是十分过瘾。出国以来第一次看电影，没有中国的，南斯拉夫的也行，有似曾相识的温馨。回到新区的旅店已是近黄昏，服务台送来一封没有落款的信件，这可是大伙溜溜儿等了许久的通知，打开一看，上面写着，“计划临时变更，请到卢布尔雅那会面。”信签下面注明那里的一家旅馆的地址。

小组成员刚才还绷紧的心弦暂时松懈下来，至少没有即时摸黑泅水渡海的危险，但是楼上另一只靴子迟早要落地，只不过是时间问题。一时半会还离不开南斯拉夫，看来是与此地有缘。别管它那么多，吃好饭洗好澡，大家重新聚在一个房间，一边玩起扑克，一边互相调侃，“没有007的天赋，也有007的心理素质。”

打开欧洲地图看，南斯拉夫最富庶的联邦斯洛文尼亚，西邻另一侧是意大利的亚得里亚海，东南部比邻克罗地亚，东面和匈牙利接壤，北面是奥地利。莫非要从那里下海？反正目标地意大利是越来越近了，为了达到目的，大伙儿可是吃了秤砣铁了心，勇往直前。

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毋庸置疑，此地的移民大多数来自第三世界。虽然地球上贫穷落后的国家各异，五花八门，但凡在那样的社会生活过的人们，都曾有过一种身陷“无物之阵”的感受：一片无序的乱象，令人绝望，处处是无形的壁，就像那种随时让人撞得鼻青眼肿的“鬼打墙”似的。林耐太太告诉我们，她从越南来到瑞典，就像天亮了一般，原先令人不寒而栗的感觉荡然无存。

以宽广的胸怀善待移民，对各种文化的兼收并蓄，是一个多元社会成其大业的重要因素，泰山不择土壤,故能成其大，大海不择细流,故能就其深，也就是这个意思。一个国家对待外国公民尚且如此，那么对待自己的国民就不言而喻了。北欧国家没有城乡户口区别，没有进城谋生的民工（包括外国民工）一说，没有第三世界比比皆是的，边缘化的城市贫民窟，更不用说在港台司空见惯的，以三六九等定贵贱的社会心理。

林耐太太告诉我们，中国华侨在瑞典不多，而且历史也不长，各人自扫门前雪莫管他人瓦上霜，过着小康的生活。和海外其他地方一样，瑞典华侨大多经营中国饭店。中国饭店遍布地球的每个角落，何止千千万万，如此有文化底蕴的，世界公认的饮食文化，却输给了西方世界麦当劳之类。从来没有也未曾打算形成世界连锁企业，或许和中国人家族式封建管理模式，食品非标准化无法复制以及无休止的窝里斗有关，无奈合了梁启超的话“然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。”

在社稷的内部，中国的文化并非一味温良恭俭让，特殊历史时期中人性的异化就是太多的例子。一朝跑到海外，原先觉悟很高，习惯于高调的人们，就像是变了脸似的，成了惟利是图，为五斗米折腰的小业主。原先的信仰和理想灰飞烟灭，荡然无存，居然如此不堪一击，令人匪夷所思，这也许应了那句话，越是强调过的东西，越是摒弃得一干二净。

当然，和“对内部”相比较，而“对外部”的中国文化较为内敛，没有了咄咄逼人的攻击性。华侨与侨居国社会的格格不入，究其原因更多的是生活风俗上的差异，而不是价值观念上的冲突。文化上显得封闭保守的华侨族群，好像患上自闭症，边缘化于主流社会，若即若离。尤其是第一代第一线移民，几乎不参加任何公共的社团活动，人们的精神世界显得苍白枯萎，十分可怜。

下午在东道主的陪同下，我们游历了著名港口城市哥德堡。哥德堡位于西海岸卡特加特海峡，是瑞典最大的出海口，作为整个北欧的要冲之地，哥德堡海港通往世界各地的航线多达四百多条，每年进出港船只达数万艘。二十多公里长的船坞，是北欧的汉堡和鹿特丹。在这里可以看到著名企业沃尔沃和爱立信的身影。

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到了斯洛文尼亚，大家不禁为它的美丽所倾倒。山光水色，晃漾夺目，其一半的面积被森林覆盖。阿尔卑斯山脉延续到境内，千峰拔地，万笏朝天，最高峰是著名的特里格拉夫山峰，极天云一线异色，须臾成五采，“日上正赤如丹，下有红光动摇承之”，景色极其壮丽。闻名中欧的特里格湖，奔来眼底，湖光献碧，须眉形影，如落镜中。站在这里，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。尘嚣缰锁，此人情所常厌也，然则林泉之志，烟霞之侣，梦寐以求而往往不可得也，如今得来却是全不费工夫。人们到了此地，方信凡夫俗子，不须羽化亦登仙。

斯洛文尼亚是个袖珍瑞士，卢布尔雅那是这个加盟共和国的首都。它坐落于蓝色的萨瓦河上游和四面环山的盆地之中，常年有雾，有小雾都伦敦之称。人口才二十多万，和青田县城差不多。公元前一世纪罗马人建城，因为靠近西欧，虽然几易其主，包括奥斯曼帝国，历史上多数时间是在奥地利和意大利的势力范围之内，中世纪斯洛文尼亚是奥匈帝国哈布斯堡王朝治下的领地， 拿破仑时代斯洛文尼亚曾成为法国的一行省。第二次世界大战时，斯洛文尼亚被德意轴心国吞并，战后归南斯拉夫联邦。

十九世纪初，奥、俄、普、法、英等国在此举行“神圣同盟”会议。这个打败拿破仑后的缔约，目的是维护封建君主政体，反对法国大革命在欧洲所传播的自由理念，可见历史上斯洛文尼亚地区的保守势力之强大。九十年代南联盟瓦解时期，斯洛文尼亚率先独立也就不奇怪了。当然还有一个重要原因，就是经济上的富裕，人均GDP远超其他五个南斯拉夫加盟共和国，和西欧的西班牙，葡萄牙不相上下。卢布尔雅那是最早在街道上安装公共供暖设备的欧洲城市，冬天街道的冰雪迅速消融，可见其富足的程度。

铁托逝世十年以后，斯洛文尼亚进行全民公决，绝大多数赞成独立，西方世界当然乐观其成。中央政府派兵镇压，但是大势已去。随着始作俑者的斯洛文尼亚，其他加盟共和国相继独立，而且还引发了北约干预的波黑和科索沃战争，南斯拉夫彻底解体。社稷和百姓家庭一样，如果撇开外界的因素不说，穷则分，富则合，前者以苏联和南斯拉夫为鉴，后者则以西欧共同体为例。当然这是后话了。

到了卢布尔雅那，青田小组按图索骥找到旅馆，不料房间已经有人给开好了，并且给他们预定了当地的旅游项目，不露面的接应者还留了纸条，让客人放松游览本地风光，也不枉此地一游。

第二天他们坐上卢布尔雅那旅行社的大巴，成了地道的国际观光客。先来到第一旅游景点皮兰城，这是一座中世纪的小城市，人口不满五千，类似青田一个小镇。过去皮兰市曾经属于意大利威尼斯，长达半个世纪，到处是威尼斯风情的古建筑，人们也都讲意大利语，如果不说，外国游客还真以为是来到意大利。鸡肠般弯曲狭小的街巷九九八十一条，多如牛毛，鳞次栉比的商铺和民房，千百年来依旧不变。皮兰市有个小海湾，和克罗地亚隔海相望。

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哥德堡城只有四百年的历史，中国几乎任何一个市镇的历史都会远远超过它。十六世纪这里不过是抵御丹麦的军事要塞。因为文化历史过短，没有拿得出手的设计理念，哥德堡也就按照荷兰的建筑进行设计，这是一种殖民复兴风格，洁白温暖和清澈自然的色调，明快生动，整个城市仿佛就是一幅画，我们也就成了画中人。

我们来到了哥德堡历史博物馆，展现在眼前的是一段令人唏嘘的历史。一百多年前，瑞典开往中国的第一艘商船带回的丝绸，茶叶，香料和瓷器等，至今仍陈列在这里。瑞典东印度公司的“哥德堡壹号”建于1738年，船上有一百多名船员，并配备有三十门大炮护航。

“哥德堡壹号” 先后三次远航广州，最后一次返航到哥德堡港，在家门口触礁沉没，在瑞典人的心目之中，就象折戟沙场的英雄，虽败犹荣。这样的远航本该是当时的天朝中国干的事，却让北欧一个名不见经传的蛮夷小国拔了头筹，可见没有全球视野的清朝政府有多么愚昧和刚愎自用。

林耐告诉我们，哥德堡之所以有名，其中一个原因是每年在此地举行的国际电影节。别看与那些数千年文明古国相比，其文化史短得可怜，然而瑞典近百年的电影史却是十分辉煌。早年的“瑞典古典学派”，曾对世界电影艺术发展发生深远影响。人们会发现，历史上美国好莱坞的台柱导演和大牌明星，不少是来自瑞典，如导演斯约史特洛姆、莫里兹•斯蒂勒和演员汉松、嘉宝以及奥斯卡影后英格丽•褒曼。

值得一提的是，二十世纪世界级电影大师，瑞典编导英格玛-伯格曼，把弗洛伊德心理分析的内心世界描写，带入了电影表演艺术的领域，开一代风气之先。从室内剧《浮士德》，《风流寡妇》和反法西斯影片《蛇蛋》，到他所执导的莫里哀，歌德，易伯生和契诃夫等作品改编的电影，说英格玛-伯格曼深刻地改变了世界电影史的精神内涵，提升了电影在各种艺术媒介中的地位，实在是不为过。

在斯德哥尔摩大学攻读文学艺术史的林耐太太是个电影迷，她认为瑞典等欧洲国家之所以是电影文化大国，和其竭力表现的普世价值观有莫大的关系。“大德无闻，大音希声”，瑞典电影没有丝毫斧凿和说教的成分。港台电影往往注重娱乐性，内容雷同俗不可耐，完全没有思想内涵和底蕴，说是文化快餐是客气的，实际上无疑是精神垃圾。

港台电影不是充斥杀戮武打场面，就是表现媚俗浮靡社会心理，甚至于有意放大凸显中国落后愚昧的自残。由于大陆改革开放，港台低俗文化伴随其物质力量大举入侵，屏蔽了中国传统文化的精华，几乎影响了整整一代内地青年。这是一个可悲的社会现象。

林耐夫妇带我们去看海港，顺便瞧一眼他们停泊那里的私人游艇。我们远在地球另一端的生活，几十年来最能触摸到的东西，先是自行车，现在可能刚刚是汽车，至于私人游艇，私人飞机，那仅仅是一个抽象的概念和符号。在哥德堡北部海湾的港口，却是一道实实在在的风景线。主人们把各色各样的游艇，停泊在这个北欧难得的不冻港，尽管尚未起锚，随着大海深沉的脉动，船体此起彼落，仿佛是一大片出征临阵前跃跃欲试的士兵。

北欧人太熟悉这种生活，游艇上演绎着人生的各种场景和体验：冒险的，浪漫的，甚至于孤独的；远航的亢奋和返航的归宿，这已经成为人们的生活方式，或者是生活中不可或缺的部分。每个人都想当上出色的船长，在生命海洋的沉浮中，驾驭人生之舟破浪前进，这种与生俱来的欲望和潜意识，在这里得到现实的满足。当你亲手驾驶一艘游艇，扬帆启航，出没于北海浩瀚的惊涛骇浪之中，那种征服天地的苍凉和气势，在瞬间得到了实现。

到哥德堡的第二天上午，安德森和林耐将我们送到哥德堡客运码头，林耐拿出一瓶威士忌，大家像纯爷儿们一人一口干了，豪气干云，北欧两条汉子为我们祝福，以壮行色。就此一别十几年以后，我们有幸在维也纳接待了他们，以尽地主之谊。安德森成了呼风唤雨的瑞典工会主席，而且已是三个儿女的父亲；清耿难得的林耐被任命为国家林务高级专员，也早已有了子嗣，而且是一对混血的龙凤胎。
　
庞大的交通班轮起锚启航，云晴鸥更舞，风逆雁无行，隔着船舷和岸边送行的北欧哥儿们挥手道别，我们离开北欧富有而强盛的瑞典王国，告别这块似仙境不似人间的土地，向隔海相望的丹麦驶去。