返城后日记《我的1971》

                           1971年2月1日
       户口正式落下了，我又是哈尔滨人了。但户口的职业一栏却写着“无业”二字。
       主要的矛盾自然转到工作的问题上。面对困难，要坚持用科学的马克思列宁主义毛泽东思想的宇宙观观察世界，从革命的角度，社会发展的角度估计形势，看待事物。个人的困难是暂时的，在整个社会生活中是微不足道的。相信我们的党，相信我们的制度，对未来还是要坚定不移的。带着墨镜去看我们的今天，从自己的不能满足的欲望或不平坦的前途去评论今天和明天，只能是误入歧途，变成资产阶级或公开敌人的帮手。
       不能说我们的现实一切都好。阶级还存在，路线斗争还存在。还要和一切丑恶的东西做斗争。要继续忠实，坦白，积极地走自己的路——努力为人民，为阶级，为将来多 做贡献。        

请继续，等待看下一篇。实实在在，思想和语言都是有时代特色的，看这样的文章就想起自己的历程了。这就叫共同语言。哈哈！

                              1971年2月2日
      区安置办显然很忙，也换了一些人。吕冷同志病了，只和老董同志唠了唠，后来又和民政劳动科的老蓝头谈了谈。他们的答复是一个“难”字。现在没有分配指标 ，要等等看。不是从根本上拒绝，而只是说“难”，让等下去，已经相当不错了。不过，等，等多久？类似我们这种情况还要等统一的分配吗？经验告诉我，没有人际关系，就真是一个“难”字。
       晚上去看老师陈玉阁，正值他和一些工人朋友 便宴，我便成了其中一员。我谈了我的情况，也许可以得到他的帮助。
      劳动是我的第一需要，现在成了谋生；革命是我的生命，今天却挤不进革命队伍。中华人民共和国公民李再林现在是个失业的人！            

                   1971年2月3日
       在俊太那里呆了一天，中午又吃的饺子。除我之外，还有老朴和另一个朋友魏中和。
       我们谈的很投机。谈形势，谈现实，谈今天我们落后的原因，谈未来的发展，也谈马列主义毛泽东思想的创造力。很高兴。
                  1971年2月4日
        在安置办见到了吕冷同志。看来地位的转变使他对我的态度变得令我不能容忍。他的接待是例行公事的，生硬的，那为难的程度似乎比老董和老蓝还要厉害。他说返城的人很多，都没安排，或很少安排，（这意思还是有安排的）再说，上边也没有明确的指示，目前不仅没有指标，有指标也得研究，也不是肯定能够安排的。他让我写一个报告给学校，因为我是从学校下乡走的，再由学校交到安置办集中研究。他好像有很多事，把我推到学校，便办别的事情去了。
        面对这种答复，眼泪不知为什么涌上了眼角，一阵心酸，令我推门而去。
        当年，我带领第一批人马离开时，那时的安置办把我当成典型，如今我铩羽而归，安置办的冷漠无情，叫我心寒。
        难道这就是我生活的现实吗？我应该怎么办啊？人固然不能只为自己活着，应该为大家，为人民，我连为人民服务的工作都没有，谈何为人民呢。
         在百无聊赖的情绪中看了一场电影“西哈努克亲王访问我国西北”。那里的气氛和我的心情真是南辕北辙啊。
        

                          1971年2月5日
       俊太和我一起拜谒了母亲的墓地。
      墓地是肃穆的，罩在一片银色的装束中。微风吹过，灵幡熠熠地抖动着，挂在秫秸扎成的门上的拴着铜钱的红布，也像旗子一样飘动；花圈鲜艳的花枝在清雪的掩映下，更加艳丽。
      母亲，亲爱的母亲，就在这里长眠着，带着一生的辛酸，带着永远操不完的心。
      俊太哭了。听着他责备我们不应都离开家，我自责而惭愧，痛苦而愤怒。
      人总是要死的。但不能无代价地死。
      人应当活的有意义，死得重如泰山。
      母亲，你的一生完全献给了儿女。你善良，勤劳，朴实的品质教给了我们应该怎样生活。
      你实心实意地把儿女献给了革命，你尝尽了人间最大的痛苦，你是为革命而死的。你没有任何怨言，你伟大，你光荣。你叫我难忘！

                    1971年2月6日
     晚饭在家请俊太吃饭，正好小学同学王世平也来看我，便一起进餐。俊太是回民，弄了个摊黄菜，一个鱼罐头，一个素菜，一个凉菜，十分简单。 他不会喝酒，结果包括父亲在内只喝了两瓶啤酒。吃了点元宵算是主食了。
     晚上又陪俊太串了几个门  ，一个是他的荒友朴乃光，一个是他的朋友孙德文，还有他的小朋友小白。老朴有脊骨压缩性骨裂的疾病，有病返的意愿，向我询问了一下办理返城的情况。孙德文家中很挤，条件和我相似，看来生活的磨练也是很深的。至于小白，见过几次面，很活泼，早熟得厉害，对俊太有一股劲。女孩子的心眼儿是怎么想的呢？太单纯了，正确地说还不懂生活中还有种种非甜的滋味啊。
       从道外归来已经很晚，我又在袁新华那里坐了一会。从那拿回一本书《鲁迅全集》第九卷。读书吧······     

                       1971年2月7日
      《 鲁迅 全集》九卷包括“两地书”和“书信”，是鲁迅的通信集。“书信”编入书信79封，其余编入第十卷。
        “两地书”是鲁迅与许广平的通信，因地分为三集，统名之曰“两地书”，包括第一集北京，第二集厦门——广州，第三集北京——上海。年月分别是1925年3月至7月，1926年9月至1927年1月，1929年5月至6月。
       “一个人如果一生没有遇到横祸，大家绝不另眼相看，但若坐过监牢，到过战场，则即使他是一个万分平凡的人，人们也总看得特别一点。”
       大抵，鲁迅的伟大，方使我们对他的书信有十分的兴趣吧？现在读第一集北京。
       许广平是鲁迅的学生，后是夫人，在向旧世界投枪中是一个勇猛的女将，他们的通信“既没有死呀活呀的热情，也没有花呀月呀的佳句”，在四周黑暗的世界里，妖域之多是常人估计不出的，鲁迅就是在那环境中独立支撑的大树，而如许广平这样的年轻战士还是一个不善“壕堑战”的初犊，她正是在鲁迅先生的“教训”下终于成长起来的。和鲁迅的其他著作一样，鲁迅的书信则更是清楚，尖刻，毫不留情地画出旧世界的本来面目。似乎是“口是心非”“往往故意写得含糊些”亦处处显出刀的青锋。
       年轻激进的战士固然十分痛恶那黑暗的一切，既然不愿”同流合污“，也就只得“总是吃眼前亏”，也免不了被人斥为“骄傲”与“不恭”，有时便做无谓的牺牲。鲁迅在3月11日信中谈到对生活的两个方法，实可供我们参考。其一曰：“歧路”。在歧路面前不能哭，也不能返，也不可太老实，自己去闯。遇到老虎当然要躲，倘躲不得，饿死也不让其食尸，“不妨也咬他一口。”其二便是“穷途”了。先生曰：也像在歧路上的办法一样，还是跨进去，在刺丛里姑且走走。但我也并未遇到全是荆棘毫无可走的地方过。不知道世上是否本无所谓穷途，还是我幸而没有遇着。第二个方法，“对于社会的战斗，我是并不挺身而出的”，这是因为“中国多暗箭，挺身而出的勇士容易丧命。”当然“恐怕也有时会遇到非短兵相接不可的，这时候没有办法，就短兵相接。”
      然而，生活和战斗毕竟是殊死的斗争，那苦闷的苦味并非因加入“糖”而减其量，何况哪里有糖呢？“没有法子”才短兵相接，“没有法子”也太多了。鲁迅说：“总结起来，我自己对于苦闷的方法 是常与袭来的苦痛捣乱，将无赖手段当做胜利，硬唱凯歌，算是乐趣，这或者就是糖吧？但临末也还是归结到‘没有法子’，这真是‘没有法子’！”
      时代不同了，但阶级的存在，斗争的存在，差别的存在还让我们从切身的感受中去向鲁迅讨教精神的食粮。
       晚上，在王世平的陪同下，看望了小学老师刘正志和阙老师。

                      1971年2月8日
      俊太今天离开哈市。
      短短的十二天假期悠然而过，此一别不知何日再见呢。
      我和老朴、永华送俊太，从三棵树送到哈站 。俊太的同行者是他的朋友孙德文。
      生活中又少了生气， 增加了孤独和无聊。如鲁迅言，人生的无聊是十分可怕的。但何以有聊呢？朋友离去，除了无业的痛苦，便是孓然一身，不得倾衷，苦哇。
      一切都是无聊的，只有读书仿佛还可以进入别的世界，使我想到“牧师”许的“明天”，忘掉无时不在的“现在”。
      《两地书》读完第一集，开始第二集。
      生活应该是丰富多彩的，工作应该是满腔热忱的，学习应该是孜孜不倦的，战斗应该是勇敢坚韧的。人应该是无论遇到多大的不幸，都要活下去，去争取生活、工作、学习、战斗的权利。

                           1971年2月9日
       上午未出门，全市防空演习。下午去学校，见到赵作玉老师，他已经是革委会的 要人，谈了我的情况。为难，研究，如此而已。又到区劳资科，一个姓姜的女同志将我的材料收下了。据说，前批安排有作弊之嫌，有人告状，正欲全面复查。在户口、安置两大问题上，徇私舞弊何止一二，那光明的招牌之后有多少黑暗的东西，不可得而知。我目睹一批女青年喧哗起哄，指名道姓揭露舞弊者，可见竞争之激烈也。
       晚上刘正志老师来谈他的一个亲属要求返城的事，无非了解应该怎么办。我看条件没有问题，办起来也是很麻烦的。
       倘若办事，尤其有关命运之事，不仅不离原则，还要有门路；倘若没有门路，则不仅事倍功半，亦终不得成功、或很难成功。
       几首小诗录下：
       （一）密友相逢故人稀，扬镳分路各东西。
                 觥筹樽影酕醄醉，日逼正午嗟何及。
       （二）未笑当年稚且寓，漫把牢骚化小嘻。
                 破帽脏衣原最妙，碰壁摔跤壮体肌。
       （三）只曾相识皆因权，适逢不语利害关。
                 花随季节人追位，万病归根只为钱。              

                       1971年2月10日
      今天正月十五，也是母亲去世七七。
      大姐、二姐、弟弟和我，同去给母亲烧七。右邻石大婶硬同前往，执不过，亦去。
     有人替大姐给母亲扎了五盆纸花，还有蜡做的小灯，连同祭祀用的果品，以及给尤家大婶的礼物，装了一大旅行袋，还有一圆筐。
      祭祀是简单的，姐姐们烧了纸钱，免不了哭了几声，那盏盏的酒果之类，大抵也只是表明活人的哀悼，而亲爱的妈妈 -----那音容犹在，恩情永存的母亲，却不能于我们与面享受了。
      死去的母亲使我更懂人生的意义。人的活，倘能为大家，绝然不能为自己；然而倘为大家，而自身反为摧残，却不能得一社会之同情，则决不能为大家，只能为自己矣。我终于不能再去争取时代的风流，只有甘于命运的折磨，困阴霾一所，便同漆黑一色吧。
       祭祀毕，再去老尤大婶处，又得大婶诚挚之招待。不安之余，只有感激。十余块钱的礼物，聊表心意而已。
       归来已经下午三点多。父亲说有五人来访，猜想是连队之人，甚憾没有见到，改日回访吧。
      《鲁迅全集》九卷中“两地书”读毕。二三集读得较快，有轻舟下水之势。鲁迅的为人是牛吃草只为他人挤奶的。他不仅受黑暗的重压，负着因袭的重担，而且“友人”的“反戈”，俗辈的谣诼，“正人君子”们的攻击，几乎如蝇遍迹。鲁迅最恨的不仅是黑暗、是虚伪、是无聊、是空谈，而且亦最恨利用时快意利用，反目时则用力打击。喝了别人的血还要把债主打死。他目睹阶级的分化，于青年也绝不例外，他终于也绝不因青年而忍受打击和伤痛。“在金钱下呼吸实在太苦，苦还罢了，受气却难耐。”他说：“我想以后只要能以工作赚得生活费，不受意外的气，又有一点玩玩的余暇，就可以算是万分幸福了。”鲁迅虽是这样发发牢骚写给自己的H.M，但他何曾有一时的不动自己的伟大思想，不用他如枪之笔。“在旧社会里，对于一般人，需要一般法，孤行己见，便受攻击······不过人一受逼，自然会寻出路······”经过千砥万砺的鲁迅自然在他的壕堑里越战越使敌人胆寒的。
      月亮是亮的，圆的······