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敬畏生命
 
            作者：王青松
 
2020年已亥末、庚子春天，据央视新闻报道，一场因野生动物感染而引发的新型冠状病毒疫情在中国大地上爆发。这些野生动物身上到底携带着什么样的病毒？人类尚不得知。也许，我们所定义的病毒恰恰是它们生存的条件，但传播到人类身上就成了病魔，大自然赋予万物生长条件就是这样的神秘莫测。
面对突如其来的病毒，人们这样说：曾经被关在笼子里的野生动物把人类关在了笼子里。是的，我们宅在家里已经二十多天了，不知还要囚在家里多少天。疫情的严重，惊人的人传人速度，多少生命的骤然离去，让我们看到了面临着的是生死之战，不可大意。
在这被囚禁在家里的时日，每一个人都会引发对生命的思考，都会引发对大自然威力的思考，都会认识到毁灭和伤害野生动物是有罪的，同恶魔一样的有罪。都会真切地认识到：要敬畏生命！敬畏万物生灵！
这真是应了一句老话：人只有亲临了苦难，才会珍惜生命，才会敬畏生命。著名作家周国平说：“热爱生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本”。回顾“非典”，到今天也只是过了十七年，人类就把因为不敬畏生命的恶果遗忘，好了伤疤忘了疼的恶习，导致更加忘乎所以地去蹂躏和贪吃野生动物，没有了敬仰生命的信仰，那么遭到大自然其他生灵的无情报复就是必然的结果。一个会飞的哺乳动物蝙蝠，一只小小的果子狸、就能给予人类如此惊心动魄的报复，至于国人贪吃的其他山珍海味，还不知道会隐藏着多少令人不寒而栗的致命的毒魔。
想起春暧花开时，走过一片草地，陡然看到一片翠绿色中不知什么时候出现一行泥土的小道，那破土而出的小草已被践踏的荡然无存，偶有几棵枯萎的，既使春风如何抚慰也都无法挺起胸膛，就不由地心疼。想起我国著名作家、画家、教育家丰子恺劝告小孩子不要肆意用脚踩死蚂蚁的话，想起有一个国家为了拯救一只掉到河里的狗，不惜动用直升飞机的故事。这样的话和行为表达了一个生命对另一个生命的救赎和一个有限生命与无限生命融合的愿望。要说明的道理更在于：人类不要丧失最为可贵的对生命的怜悯之心，如果这样的怜悯心泯灭了，这样的良知消失殆尽了，人类即要不可避免地滋生残忍，一点点发展下去又有什么恶行做不出来呢。
前些日子看到《大自然在说话》的纪录片，片中明确地告诉我们：大自然已经存在四十亿年至四十六亿年了，人类在大自然中，只不过是一个小小的分子，是一个匆匆的过客。在浩瀚无渺的大自然中，人类的生命与其他的生命共存而成为一个整体，即使是一株小草，一朵小花，都有它生活的天地。可以试想，大自然中如果只有人类，而没有其他生命的存在，人类又怎么生存呢？
这就是说，万物都有其生存途径，万物皆有其生存居所。感恩大自然赐予人类以丰富的食物，五谷杂粮、蔬菜水果，鸡鸭鱼肉，人类理应尊从大自然的安排，而不要擅自去侵犯去践踏其他生灵，但偏偏有些贪婪之人，为了私利，为了显赫，为了满足贪婪猎奇的心理，以万物生灵之首自居，肆无忌惮地杀害野生动物，挤压它们的生存空间，这不正是违背了自然生长规律，跨越了人类的底线了嘛。
在大自然中，不只是人类才拥有爱，世间万物皆有爱，都值得我们去敬畏！
那个厨师火烧穿山甲的故事，这样告诉我们。为了剥下穿山甲坚硬的鳞甲，厨师在火上烧烤捶打，以便拉直它的身躯剥下这层鳞甲，可是有一只穿山甲始终卷曲着身子，直到被烧焦了，仍然卷曲着，厨师很奇怪，扒开一看，发现这只穿山甲的怀里紧紧抱着一只小小的穿山甲，那是它的孩子啊，它到死都在保护着她的孩子！
那个斑羚飞渡的故事，这样告诉我们。一群斑羚被捕杀的猎人追杀到山崖尽头，为了生存，它们必须跨过六米的深渊跳到对面的山峰，而普通的斑羚只能跳跃五米。在这生死关头，头羊指挥斑羚们分成老幼两拨，老斑羚先起跳，小斑羚借助老板娴熟的技巧，在老斑羚的背上猛蹬一下，成功地飞越山涧，而一只只老斑羚却悲惨地坠入深渊，依靠这种爱的方式，斑羚完成了它们这个家族的救赎。
那个海獭觅食的故事，这样告诉我们。一只老海獭生了小海獭，出外觅食，被一个猎人逮住扒了皮，老海獭乘着猎户离开的片刻，忍着剧痛爬回洞穴，给嗷嗷待哺的小海獭喂奶，等到猎户顺着血迹找到洞穴，发现这个喂奶的老海獭早已咽气了。
那个老牛取水的故事，这样告诉我们。干旱的沙漠里水十分短缺，每人一天只能供给三斤水。一头渴极了的老牛，挣脱缰绳，冲到了沙漠中的送水车面前，任凭主人用皮鞭如何地抽打，任凭身上皮开肉绽，仍然倔强地挺立在那里，送水的战士实在看不下眼了，破例给它端来分给他的三斤水时，这头老牛却一口也没喝，一声哞叫，呼唤来它的孩子，用慈爱的目光看着它的孩子喝完水，舔舔小牛的眼睛，才缓缓地离开了。
那南飞的大雁遭遇的故事，这样告诉我们。秋天，南飞的群雁，排成“一”字或人字形，飞越几千里的路程，到南方过冬，春天则又要飞过千山万水回到北方，带来春天的气息。它们在空中的鸣叫，是多么动听的诗歌，给予人类自信、乐观、勇敢的启示和信念。在遥远的飞行中，有的大雁会因为体力不支不得以栖息在地面或山峦，头雁都要安排一只大雁和它作伴，待它们歇息一会再去追赶队伍的时候，有人却把可恶的枪口对准了它们----
还有许许多多这样的故事，就不一一例举了。这些故事启示我们，所有的动物也都有爱，爱是自然法则和规律。那么做为有高度思维的人类，就更应该有爱心，如老祖宗所一直教导的，要长养慈心，勿伤物命。天意吟幽草，人间才会有晚晴。而可恶的是人类中竟会有这样惨无人道的人，去虐杀那些和我们共处大自然的其他生灵！董卿说过一句话非常好：“枪响之后没有赢家，”人生贵在善良，如果伤害别的生灵，也就是毁灭了世间的平衡，伤害人类生存的环境，也就会伤害到我们自己！
许多资料都证实，由于人类的贪婪已经造成了许多动物的绝种，所以，国家一再呼吁人类不要滥杀野生动物，我们国家在秦岭建立了野生动物保护区，世界上有一百多个国家也为频临灭种的野生动物设置了优良的自然生态保护区，设立了野生动物保护法、反虐待动物法。这正是全人类为了努力塑造大自然的和谐环境，为平衡的世界在做出的具有深远意义的贡献。
这次新冠状病毒疫情的爆发，不仅让武汉、湖北、让全国处于病魔的包围中，也波及到全世界，造成的损失不可估量。多少国人忧心忡忡，多少患者在医院苦苦撑着，多少同胞被夺去了生命，亲人连最后的告别也都成为不可能，这样的人间惨剧，真的值得我们深深的反思。
当然，人类为了生存，肯定要会伤及一些小动物，比如我们要吃的一些鱼和家禽类，比如人类的生物实验要在小白鼠或者猴子身上进行，这也都是可以理解的，也是人类要生存的需要。但是，对这些动物也必须采取审慎的态度以体现人类对生命的敬畏。
比如，有的国家对猪采取了安乐死的办法；比如，在德国，喜欢吃鱼的家庭，常年备着一种为鱼制造的药丸，鱼吃后会很快地进入昏迷状态，死时感觉不到痛苦……这样善待为人类奉献生命的生灵的做法，正是人类敬畏生命的体现。
在武汉大学的动物实验中心矗立着一块“慰灵碑”，是这个实验中心花费10万元去恒河猴的故乡神农架寻找到的巨大的花岗岩，在“慰灵碑”三个金色的大字下面写着：“今来做碑慰藉首批为制作抗SARS病毒疫苗、药物而牺牲的38只恒河候和一切为人类健康而牺牲的实验动物，以示人类永恒的爱心和对生命的无限珍惜，它们为人类逝去了生命，请让它们有尊严地离去。”
这块碑，会永远给予人类启示：要敬畏生命！敬畏这个世界上所有的生灵，是人类生存、是让世间平衡、是为世界和谐发展做出贡献而必须要树立的伦理道德观念。仅望我们的国家能从儿童抓起，进行敬畏生命的教育；仅望防控战疫胜利之后，我们的国家要立法禁止杀害和售卖野生动物；仅望国家有关部门要广泛宣传，牢记教训，永世铭记，防止因不敬畏生命、滥杀野生动物而再一次引发世界性的天灾人祸！
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